Когда маленьким читаешь детские сказки и встречаешь в разных сюжетах людоедов, то сначала воспринимаешь это как какую-то страшилку, просто страшную выдумку.
Например, людоеда из сказки Шарля Перро «Мальчик с пальчик», волка из «Красной шапочки» или людоеда из сказки «Волшебник изумрудного города» А.Волкова.
Но потом взрослеешь, берешь в руки сказки уже посложнее и поинтереснее, и людоедство вдруг как-то перестает быть выдумкой.
Нет, ты по-прежнему читаешь что-то художественное, не документальное, но чувствуешь, что автор говорит об этом явлении без ужаса, как о чем-то обычном.
Первый раз меня в детстве в замешательство привели строчки из повести Януша Корчака «Король Матиуш первый».
В 36 главе повести говорится, как к Матиушу приехали в гости короли из разных стран, чёрные и белые. Черные были, понятное дело, в большинстве своем дикарями, а некоторые людоедами.
И вот те слова, которые, как сейчас помню, шокировали меня в десятилетнем возрасте:
«Король Дуль-Ко-Цын привез колбасу, сделанную из четырех негров. Эту колбасу у него отняли, и, конечно, снова скандал».
Оказывается, из негров бывает колбаса, подумал я. Пожалуй, в сегодняшней Америке такие слова посчитали бы неполиткорректными, но я не в Америке. Вы уже представили колбасу из четырех негров?
Следующего, кого я помню, — это индеец Пятница из «Приключений Робинзона Крузо». Когда они с Робинзоном только познакомились, Пятницу хотели съесть как пленника.
Но потом дикарь жестами показывал спасителю на трупы и предлагал их съесть.
Спустя много лет в 2008 году выходить фильм Александра Мельника «Новая земля», в котором после драки тоже лежат трупы, а Амурбек предлагает засолить их и употребить в пищу. Так и вспоминаются Пятница с Робинзоном.
Ну, и венчает тройку моих воспоминаний о «людоедских» книгах дикарь из повести Жюль Верна «Дети капитана Гранта».
Сначала начитанный Жак Паганель в подробностях рассказывает собеседникам о людоедстве новозенландских маорийцев, а затем приводит пример перевоспитания юного людоеда.
Однажды некий миссионер начал осуждать жестокий и противный всякому божескому закону обычай пожирать человеческое мясо.
"И, кроме того, оно, по всей вероятности, отвратительно на вкус", - добавил он.
"Ах, отец мой! - ответил дикарь, с жадностью взглянув, на миссионера. - Говорите, что ваш бог воспрещает вам питаться человеческим мясом, но не говорите, что это не вкусно. Если бы вы только попробовали!.."
По словам географа Жака Паганеля, если человек попробовал человеческое мясо, ему в дальнейшем будет трудно от него отказаться.
А я на этом, пожалуй, закончу. Напоминаю, что на дворе стоит Великий пост, поэтому нам нельзя в эти дни не то что человеческого, но и вообще никакого мяса.
Желаю вам держаться подальше от людоедов.
И… давайте не будем верить, что это вкусно.