Нет сомнения в том, что призыв к одобряемому и удерживание от порицаемого занимает великое положение в религии. Некоторые ученые даже упомянули призыв к одобряемому и удерживание от порицаемого среди столпов Ислама.
Верующие люди иногда совершают поступки, противоречащие истине. Ведь, человек является слабым. Он подвержен страстям и смутам, ведущим его ко злу. Он нуждается в том, чтобы кто-нибудь призывал его к одобряемому и удерживал от порицаемого. Ведь, влечение к страстям и сомнениям является очень сильным. Поэтому, люди обязательно должны призывать друг друга к одобряемому и удерживать от порицаемого.
Передают со слов ан-Ну‘мана ибн Башира, да будет доволен Аллах ими и его отцом, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Пекущихся о нерушимости границ Аллаха[1] и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы (занять места) на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие — в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и (в конце концов) они сказали: “А не проделать ли нам дыру (в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?” И если они [2] предоставят их[3] самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных)». — [аль-Бухари, 2493].
Корабль — это законы Аллаха. Ведь, человек не спасется без следования этим законам. Те, которые пытались сделать дыру в днище корабля — это люди, совершающие грехи, и противоречащие истине. Они будто бы расположились на нижней части религии. А те, которые удерживают их от проделывания дыры в днище корабля — это обладатели знания, разума и веры. Они находятся на верхних степенях религии. Если же они оставят призыв к одобряемому и удерживание от порицаемого, то в законах Аллаха появятся упущения и все люди погибнут.
Такой великий пример привел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для сравнения тех, кто призывает к одобряемому и удерживает от порицаемого, с теми, кто ослушивается Аллаха.
В Благородном Коране есть много аятов, говорящих об этом великом деле: «И пусть будет среди вас (о, верующие) община, которая призывает к добру, повелевает (людям совершать) одобряемое и удерживает от (совершения) неодобряемого. И именно такие обрели счастье»[4].
В этом аяте содержится приказ от Аллаха Всевышнего.
♦ «И пусть будет среди вас (о, верующие) община…» — то есть: группа людей. Если группа обладателей знания начнет призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого, то они выполнят данный приказ. Если же никто не будет этим заниматься, то все понесут грех и погибнут.
♦ «…которая призывает к добру…» — то есть: призывает к Исламу, призывает к исламским законам, призывает к правильной вере.
♦ «…повелевает одобряемое и удерживает от неодобряемого…» — то есть: призывает к покорности Аллаху.
Одобряемое [ма’руф] — это всё, что повелел Аллах из благих деяний.
Порицаемое [мункар] — это всё, что запретил Аллах.
Самое великое одобряемое явление — это единобожие. А после него следует призывать уже к остальным проявлениям ислама.
Самое великое порицаемое явление — это многобожие. А затем следует удерживать людей уже от остальных видов грехов и ослушаний.
♦ «И именно такие…» — то есть: те, кто призывает к Аллаху, велит совершать одобряемое и удерживает от порицаемого.
♦ «…обрели счастье…» — эти слова указывают на то, что человек, который не повелевает совершать одобряемое и не удерживает от порицаемого, не обретет счастья.
Также Аллах Всевышний сказал: «Оказались вы (о, община Мухаммада) лучшей из общин, которая выведена для людей: вы приказываете (людям совершать) одобряемое и удерживаете от (совершения) неодобряемого»[5].
В этом аяте обращение к общине мусульман. Ведь, именно эта община приносит человечеству больше всего пользы. Они призывают людей к Аллаху, велят им совершать одобряемое и удерживают их от порицаемого. Они выводят людей из мраков к свету, дают им зрение, обучают их религии. Община мусульман — это лучшая община, выведенная на благо человечества.
Если же община мусульман перестанет повелевать одобряемое и удерживать от порицаемого, то её благо исчезнет. Ведь, она ранее достигла этого блага и этой великой степени именно посредством своего призыва.
Исламская община исправляет убеждения людей, исправляет их поступки, исправляет их взаимоотношения между собой, исправляет их нравы. Исламская община направляет людей к религии Аллаха. Кто же приносит человечеству больше пользы, чем мусульмане?!
(Продолжение читайте на нашем сайте по ссылке : https://takwaa.com/prizyv-k-odobryaemomu-i-uderzhanie-ot-poricaemogo/ )