В свое время я получил гранд Токийского Университета и написал книгу по истории Японии, однако она не была напечатана, ни в самой Японии, не за ее пределами. Меня торжественно пригласили в Университет, улыбались, хвалили, но общий смысл был такой, что история не нужна современной Японии, а грант был выделен исключительно в научных целях и книга моя полезна, но останется только для научного доступа в единственном экземпляре, без права публикации. Для меня это было очень странно услышать. Однако те знания, которые я приобрел изучая историю Японии, получив доступ к археологическим и этнографическим архивам, помогли мне увидеть историю формирования народов совершенно иначе. Собственно никто не спорит, что все народы сформированы искусственно, это аксиома в современной исторической науке, но некоторые народы не просто созданы, а направленно селекционированы с заранее определенными качествами. Самые яркие примеры, это японцы, шведы и норвежцы.
Первоначальное население японских островов не оставило следов в генетике современных японцев. Коренные аборигены островов Хонсю и Хоккайдо были близко родственны современным Айнам, которых практически не осталось. Южные острова: Кюсю, Сикоку и архипелаг Окинава населяли пигмеи, которых и вовсе не осталось, находят только их останки в захоронениях тысячелетней давности. Это первоначальное население было крайне малочисленным и неорганизованным, на стадии первобытно-общинного строя.
В первой половине первого тысячелетия нашей эры на японские острова высадились отряды воинов - завоевателей, судя по останкам европеоидной расы, в культурном плане близкие скифской общности. Они прошли через Маньчжурию и Корею, предположительно с территории современной России, и первоначально обосновались на острове Кюсю. Название острова переводится как "семь царств" или если быть более точными к нашему пониманию, то более верный перевод: "семь атаманств", так как под "царствами" понимались не собственно территории, а общности вооруженных и сплоченных между собой братств под лидерством военного вождя - атамана. Себя эти воины называли самураями. Я встречал очень красивую трактовку данного самоназвания как: "с Амура арии", но никаких подтверждений для такого перевода (расшифровки) данного термина нет.
Эти семь атаманств, в первые столетия своего существования занимались почти исключительно пиратством, нападая на побережье Китая и Кореи. Главной целью этих набегов был захват крестьян, которых вывозили на Кюсю и расселяли на подвластных самураям землях, в качестве сельскохозяйственных рабочих. С течением времени, захваченных таким способом крестьян и их потомков стало намного больше чем самих самураев. А, самураи, за столетия, захватили все японские острова, поделив между собой эти земли. К середине 19 века из 30 млн.чел. населения Японии, самураи составляли 2 млн.чел, а, 93,5% населения составляли потомки китайцев и корейцев. Самураи самоизолировались в городках - казармах с весьма специфическим укладом социальной организации. Это были военные коммуны с абсолютной властью военных наследственных вождей и жесткой иерархией. Этот строй вполне можно назвать элитарно-коммунистическим. Самураи были одновременно и аристократией Японии и в тоже время жили коммунистической общиной с абсолютными социальными гарантиями. Любой самурай имел право на довольствие и социальный статус по праву своего рождения.
Военные городки самураев окружали многочисленные деревни населенные крестьянами, которые так же были изолированы друг от друга. Под страхом смерти нельзя было перемещаться из одной деревни в другую без приказа командования. И даже на ро стоянии нельзя было обмениваться информацией и передавать письма и сообщения. Из расположения городка так же нельзя было выйти или попасть на его территорию без письменного разрешения высшего командования. До половины личного состава самураев были задействованы для охраны границ между городком и деревнями и между деревнями.
Любой крестьянин попытавшийся покинуть деревню, даже с целью посетить соседнее поселение, подлежал немедленной казни без разбирательства. Любой самурай, вплоть до высших чинов, подлежал лишению всех прав и имущества, самого звания самурая и права ношения меча, за самовольное оставление расположения своей части. Самурай считался на военной службе с 7 лет - с момента зачисления в начальную военную школу. Не военных школ до конца 19 века в Японии не существовало. В 16 лет, сдав выпускной экзамен самурай получал младший офицерский чин, проходил ритуал выбривания волос, право на ношения меча и право носить особую прическу, по которой можно было определить его звание. Те из юношей, кто по каким-либо причинам не смогли сдать экзамен, официально получали статус женщин и были обязаны носить длинные волосы и женские одежды. Женщины самурайского происхождения и дети до 7 лет, не могли выходить из дома без сопровождения мужчины. Эти законы порождали порой весьма замысловатые последствия.
Со временем древние законы самураев превратились в ритуалы, которые буквально обожествлялись и рассматривались как незыблемые аксиомы, но при этом существовали вполне официальные и очень сложные манипуляции, как обойти эти законы, так, что бы формально их не нарушить и в то же время добиться желаемой цели, которая прямо противоречит существующему древнему закону. К примеру браки и даже просто общение между самураями и остальным населением - не самурайского происхождения, за рамками регламентированного делового формата (хозяйственного), были запрещены. Однако допускалось усыновление, которое формально не было запрещено Законом. Зажиточная крестьянская семья или богатые торговцы, могли отдать своего сына в бездетную семью бедного самурая, фактически купив своему сыну титул. Это стоило очень дорого и часто не имело никакого практического смысла. Самураям было запрещено заниматься любыми видами бизнеса. Таким образом сын богатых родителей не только терял возможность наследовать бизнес своих предков но почти всегда утрачивал и личный контакт со своими биологическими родителями. Тем не менее такие случаи были не редкостью и сами по себе свидетельствуют, что в среде самураев не существовало расизма или ксенофобии по национальному признаку. Усыновление ребенка иной расы воспринималось как норма. Бездетность в самурайских семьях было огромной проблемой. Изначальная численность самураев, в период их прибытия на Кюсю не превышала нескольких тысяч человек, и через столетия, когда численность выросла до сотен тысяч, это привело к генетическому вырождению.
Самураи создали крайне жестокий устав жизни не только для себя, но и для подвластного им крестьянского населения. Все самураи (мужского пола) с 16 лет и до преклонного возраста обладали по древнему закону "Правом меча", т.е. имели право зарубить любого крестьянина за любое нарушение. Тюрем не существовало. Смертью каралось любое преступление и даже незначительный проступок. При этом, порой карались смертью даже мнимые нарушения. В присутствии других самураев тем более нельзя было "потерять лицо" проявив недопустимую лояльность. Такой крайне жестокий устав жизни под надзором судей-палачей, которые приводили в исполнение казнь мгновенно и без размышлений, превратил японцев в идеальных рабочих. Столетиями, выживали только абсолютно законопослушные и исполнительные люди, у которых закон был не только в голове но и самих в генах - у которых даже на мгновение не могла зародиться мысль ослушаться или сказать "нет" существующей системе.
В свое время я с удивлением ознакомился с данными археологии, которые свидетельствуют, что первоначальное население Швеции и Норвегии - это первобытные племена охотников-собирателей близких современным финнам. Однако в генетике шведов и норвежцев "финские гены" отсутствуют. Очевидно, что на эти земли когда-то пришли завоеватели, которые вытеснили предков финнов к границам современной России. Сразу же возникла аналогия с аналогичным историческим процессом на японских островах. И действительно, углубившись в историю Швеции и Норвегии, я обнаружил абсолютное сходство с историей Японии. Эти земли в глубокой древности захватили отряды воинов, которые поделили подвластные территории между собой и создали пиратские атаманства. Те кто думает, что они сами рыбачили и обрабатывали землю, весьма сильно разочаруются, узнав, что средневековые викинги предпочитали захватывать крестьян на берегах Северной Европы и вывозили их для работы на своих земельных наделах. По этой причине в археологии Швеции и Норвегии нет остатков традиционных поселений, а повсеместно были распространены огромные землянки - общежития, где порой проживали сотни людей. Так их было легче контролировать и распределять на работы. Любое непослушание каралось смертью. Бегство означало верную гибель в этих суровых местах. В живых, как и на японских островах, оставались только те, кто был генетически предрасположен к беспрекословному послушанию и выполнению приказов. За столетия потомки рабочих десятикратно превысили численность викингов, а сами грозные пираты, в силу естественного генетического вырождения, исчезли.
Современные шведы и норвежцы это не потомки свирепых пиратов - викингов, а их жертвы, так же как и современные японцы, это результат тысячелетнего процесса направленной селекции.