Была у меня в школе подруга, Таня, хорошая такая, веселая. А на шее у нее на черном шнурочке прямо вплотную висел золотой крестик (не в виде распятия, а в виде простых двух перекладин). Как я сейчас могу объяснить, крестик был католический, но возможно я и ошибаюсь. Я спросила ее: "Таня, а что это у тебя на шее?". Она удивилась: "Крестик. Все крещенные люди носят его. А ты что не крещенная?". "Не знаю, - ответила я, - сегодня спрошу дома." Мне тоже очень сильно захотелось носить на шее такой же красивый крестик. Конечно, тогда меня больше привлекла эффектность, с которой крестик выделялся на фоне общей привычной внешности, а вовсе не желание исповедовать свою веру. Но это были первые детские впечатления, далекие от понимания и благоговейного отношения к носимой святыне. Придя домой, спросила у мамы, крещенная ли я, про свой крестильный крестик, взяла разрешение его надеть и носить. Мама была не против. Государственной противорелигиозной пропаганды уже давно не было. Мой крестик оказал