Хотя ислам осуждал иррациональные обычаи и традиции, суеверные верования оставались популярными во всех социальных классах, независимо от их религиозной принадлежности. В Османской Империи мусульмане, христиане и иудеи всех полов и всех возрастов верили в силу амулетов, талисманов и оберегов. Чары и магические формулы покрывали самые незначительные случайности повседневной жизни.
В качестве талисманов и оберегов использовали камни, металлы, полоски бумаги, пергамент, кожу и драгоценные камни. Всевозможные надписи, особенно те, что содержали стихи Корана, народом считались сосредоточением величайшей магии и силы.
- Лучшим оберегом был маленький экземпляр Корана, его часто носили в расшитом кожаном или бархатном чехле на шёлковом шнурке, перекинутом через левое плечо и поперек тела;
- Очень могущественными были также девяносто девять имен Бога;
- Другие письменные обереги содержали имена святых и ангелов, или магические квадраты, или диаграммы и комбинации цифр, а иногда слова заклинания вставлялись между стихами из начальной суры Корана.
Эти письменные обереги носили и взрослые, и дети: их вешали на колыбели, в домах и лавках а ещё на шеи или лбы животных. Фактически они использовались повсеместно как защита от зла и как помощь в самых разных жизненных ситуациях: для изгнания злых духов, разлучения влюбленных, предотвращения ухода мужчины от жены к другой женщине, излечения серьезной болезни, помощи в финансовых делах и работе.
Помимо веры в письменные обереги, мусульмане империи приписывали чудесную силу пыли из гробницы пророка Мухаммеда в Медине: её тоже носили с собой как амулет в кожаном футляре. Также они верили в магическую силу воды из священного колодца Замзам в священном городе Мекке. Зубная щетка, смоченная в воде Замзама, считалась чистой.
Почти в каждой общине были женщина или мужчина, обладающие знанием о правильном использовании оберегов. Они были важным элементом общества - составляли обереги, заклинания и противоядия, а ещё с ними советовались о выборе благоприятного времени и подходящей пары.
Все, от правящей элиты до простых людей, верили в разрушительное действие сглаза. Если что-то в мире и могло победить судьбу, так это дурной глаз. Если кто-то восхвалял красоту ребенка, обязательным было употребление междометия "машалла" (букв. «то, что пожелал Аллах» ), это считалось достаточным для противодействия силе всех злых духов. А если вдруг если ребенок заболевал или попадал в беду, непременно решалось, что человек, произнесший комплимент, поразил ребенка злым духом.
Ну а самым известным амулетом от дурного глаза, без сомнения, был и есть назар бонджук. Его история не так проста и берет свое начало ещё в Древней Месопотамии. На моём канале есть отдельная статья об этом символе, знакомому, пожалуй, каждому.
источник: Mehrdad Kia.Daily life in the Ottoman Empire