Приручение лошади стало для человека одним из тех эпохальных событий, которые меняют весь уклад людской жизни окончательно и бесповоротно. Во многом благодаря лошади человек смог так широко расселиться по всей планете Земля и такое расселение так его шокировало, что лошади начали приписывать магические свойства, позволившие ей занять в мировой мифологии место проводника между мирами материальным и духовным.
Лошадь почиталась на божественном уровне во всех без исключения коневодческих культурах Евразии, но лучше всего её культ изучен в индоевропейской мифологии, что и понятно: древние индоевропейцы стояли у истоков приручения домашней лошади, которая фактически спасла их во время катастрофической по своим последствиям засухи в V тысячелетии до н. э, позволив людям уйти из восточно-европейских степей, стремительно превращавшихся в пустыню. Лошади неведомой силой вынесли людей из ада, в который превратились когда-то плодородные земли в рай - те уголки Евразийского континента, до которых ещё не дошла общая аридизация климата. С началом имущественного расслоения хорошая лошадь стала мерилом достатка, что ускорило процесс формирования культа лошади у индоевропейских народов.
В индоевропейской мифологии кони играли важную роль: они были и детьми богов (наподобие греческих Диоскуров, часто изображаемыми не только в облике укротителей коней, но и в чисто лошадином облике), и родоначальниками племени (наподобие англосаксонских Хенгиста и Хорсы), но чаще всего конь был ездовым животным богов-воинов и громовержцев - литовского Перкунаса, славянского Перуна, скандинавского Одина, с помощью которых они преодолевали пространство и время для битвы с тёмными сущностями.
Вообще, роль посланника богов и проводника между мирами коню давалась лучше всего, причём такого коня чаще всего изображали крылатым. Наиболее известным из таких коней является, конечно, древнегреческий Пегас, вылетевший из тела Медузы Горгоны, убитой Персеем. Лишённый всех отрицательны качеств Горгоны, Пегас стал посыльным богов, иногда подменяя в этой роли Гермеса, иногда становясь его конём. Позже Пегас стал и любимым конём муз, ведь на нём возносились на Олимп поэты, писатели, художники. Аналогичные мифы о крылатых конях известны по всей Евразии, что лишний раз подтверждает глобальный характер засухи V тысячелетия до н. э, ускорившей процесс одомашнивания лошади и говорит о том, что все народы Евразии связаны между собой теснее, чем думают некоторые.