Слово "зависимость" у всех людей вызывает чувство отвращённости. Хотя иногда в жизни люди часто выбирают это состояние, как лучшее средство для существования. Но никогда в этом не признаются. А если и признаются, то вряд ли в это сами верят. Ведь в своём субъективном мире любой индивид силён и независим от других. Хотя в объективном мире всё обычно иначе. Так откуда берётся зависимость, да надо ли её так боятся.
В различных религиях зависимость от разного рода утех считается грехом. И лишь отказавшись от них, можно получить истинное наслаждение. В Буддизме (никогда не считал это учение религией, хотя у некотррых на этот счёт своё мнение) же задевается тема, что любой человек рождается страдальцем. А страдает он от своих неосуществояющихся желаний, иначе зависимостей. Изучая религии и филосовские учения разных культур, я видел строго догматированные учения, не дающие полноты картины происходящего. И вроде всё в общих чертах ясно, но особенности толкования не всегда всем ясны, да и догматированность обрезает возможность выбора. Создавая Эмпирический Буддизм, я пытался не просто создать обновлённое учение. Мне хотелось дать людям то, что будет более ясным, более близким к реалиям окружающей действительности. Но сейчас не совсем об этом. В учении Эмпирического Буддизма своё отношение к зависимости. А именно речь идёт о том, что любое живое существо в этом мире рождается зависимым в той или иной степени. На эту зависимость в той или иной степени влияет окружающая действительность. И зависимость в некоторых ситуациях, это скорее видовая данность, нежели что-то неприятное. Постепенно развиваясь, зависимость в некоторых ситуациях начинает постепенно спадать. Но до конца она не уходит, и окружающая среда остаётся объектом зависимости. Возникает вопрос, значит зависимость это нормально? Ответ, невсегда. И здесь есть определённая граница. У каждого живого существа есть зависимости, продиктованные биологической особенностью его жизнедеятельности. Но если границы этой особенности нарушаются, тогда зависимость приобретает негативный характер. Обычный бытовой пример: Ходить по малой или большой нужде это обычная биологическая особенность. А вот курение, это не биологическая особенность, а нарушение в биологической особенности. Так что зависимость не всегда есть негативное проявление, а особенности развития.
Благодарю за внимание!