Никому не надо доказывать, что дураки задают очень много вопросов. Это полбеды. Полная беда приходит к нам, когда на них приходится отвечать, или когда они вовсе остаются без малейшего ответа.
Для иллюстрации приведем некоторые недоумения, способные появится при беглом взгляде на такую скучную и примитивную сторону жизни как смерть. Понятно, что веселый здравомыслящий человек и особенного значения - то не придаст такому пустяку, потому и не возникнут вопросы. Но не только поэтому эта тема не избита вопросами, есть еще недвусмысленная угроза со стороны авторитетной группы людей широких взглядов с аристократической свободолюбивой косточкой, которая постановила, что неприлично напоминать и преступно спрашивать о том, что может испортить настроение приличному джентльмену и прекрасной даме. И мы, вместе с ними, считаем, что за такое сажать надо.
Однако чистый лист позволяет в качестве разминки поупражняться в мастерстве ведения допроса. Итак, кто или что (злые люди или злые обстоятельства) способны вызвать преждевременную смерть? Бывает ли кончина несвоевременной, или наоборот, она может оказаться своевременной (ну, например, когда другим от этого становится лучше)? Стоит ли считать исчезновение человека естественным событием, а если да, то кому или чему это было нужно придумать? Так природа захотела? но тогда, если соблюдены времена и сроки(человек очень долго жил), исполнены правила приличия (не ругался грязно, не пил и не курил, угасал без мучений) и никто из окружающих не обделен наследством, не расстроен неизбежным финалом (нет пострадавших от его смерти), то такая погибель может может считаться образцовой или красивой?
И так предлагаю для примера взять героев романа Булгакова "Мастер и Маргарита" Берлиоза и Бездомного, которые общались на Патриарших прудах.
Ясно, что эти сомнения по общей проблеме перехода от субъектов к тому объективному праху, в которой они превращаются, можно умножать неограниченно. Но нас интересует частная персона с известны именем и положением в обществе, и поэтому загадка случившегося с ним позволяет сформулировать вопросы более конкретно. Нехорошая карма, черная порча, обида госпожи удачи или что-то другое, более материальное, осязаемое - временный кризис социалистического бытия, неудачная комбинация полей электронов, критическое скопление протонов и нейтронов - подтолкнули Берлиоза под трамвай комсомолки? Можно ли выявить причину случившегося с Михаилом Александровичем на Патриарших, а если удастся ухватить ее, то не найдется ли средства для тех, кто попадет в такую же ситуацию, с тем чтобы... что - либо изменить в ней? Или, действительно, все фатально, и глава Массолита просто поучаствовал на своем месте в обычном круговороте вещей в природе, и потому о нем не надо беспокоиться?
Нам представляется, что, кроме патологических спорщиков, среди читателей не найдется несогласных с тем, что свое приключение подготовил сам Берлиоз, причем устроил все необходимое для его исполнения по собственной воле и даже с желанием. Завязка, кульминация и разрешение истории происходили согласно писаннным правилам, которые невозможно отменить. даже если на время забыть про них.
Мы сомневаемся, что могут найтись добрые люди, которые скажут, что пьяница не любит и не стремится к похмелью, а драчуны не хотят у себя иметь сломанных ребер и выбитых зубов. Действительно, где найти очень уж добрых людей, верящих в то, что бутылку водки можно найти случайно, а в добавок к этому можно найти удачливого простака, который выпьет эту бутылку, не догадываясь о ее содержимом. В реальных историях водку как-то приобретают, и во время поиска вожделенного продукта у делателей бывает радостное возбуждение, которое может сопровождаться страхами о том, что не хватит денег или не достанется, потому что раскупят, или отнимут другие желающие.
Случаются и чудесные внутренние прозрения, когда смутные ощущения перерастают в убежденность, в результате которой предвидение исполняется. Используя эту аналогию, мы убедимся, что в тексте имеются достаточные сведения для понимания случившегося с Берлиозом. Первая подсказка - это необъяснимый страх в сердце научного материалиста, доходящий до паники. Мы говорили, что при посещении людей духовный мир обязан (это вменяется всем его персонам правило) предупредить нас об этом тем или иным способом. Такие предтечи есть не только у светлого, но и темного мира. И уже наше личное дело обращать свое внимание на предупреждение или нет. (В общении между людьми это правило тоже должно бы выполняться: при знакомстве просят разрешение подойти и только после этого представляются.)
При этом надо учитывать, что все, связанное с державой дьявола,обрастает дымовыми завесами и разнообразными маскировочными средствами, чтобы запутать и обмануть пациента. Примером фальшивой визитной карточки как очень востребованным обманом для людей, уверенных в своей проницательности, является доверие приметам. Тут тщетно изучать опыт предыдущих поколений. Для того, чтобы обвести самодовольного хитреца, идущего в ногу с прогрессом науки и техники, будет придумано что-нибудь новенькое, эксклюзивное. Перед этим, для создания повышенной болезненности процесса обнаружения в себе дурака, вам могут предложить несколько пустяковых случаев, когда примета поможет. Наживка у духовного лохотрона бывает разная, а метод давно отработан. Чуть прикормить интересной для вас затравочкой (тут надо понять и принять во внимание индивидуальность лоха), а потом подсечь и неожиданно дернуть даму пик вместо туза - и, пожалуйста, знаток жизни находится в глубочайшей депрессии, доводящей до... (Нет, нет! Здесь нет неотвратимости, не пугайся, читатель, не впускай иглу в сердце. Вера утверждает, что всегда за казалось бы всеми мыслимыми пределами не возврата к жизни, Благая Весть все равно обещает выручить нас...)