Разочарование наступает в двух случаях. Во-первых, рано или поздно разочаровывается тот, кто очарован. Посмотрите на корень этого слова, в его основе - «чары», то есть, некое околдованное состояние, флёр волшебства. А чары, как известно, рано или поздно спадают. Пленительная ночь заканчивается, наступает утро, и в ярком утреннем свете чётко проступают все достоинства и недостатки, прежде сокрытые пеленой мистификации.
Ум проясняется к утру, какими бы магическими свойствами ни обладала ночная мгла. И пелена чар спадает. Очарование растворяется, оставляя трезвый взгляд на окружающее. И тогда вы либо осознанно принимаете все плюсы и минусы увиденного и отношения поднимаются на новый уровень, либо разворачиваетесь и уходите. Так происходит разочарование в первом случае.
Во втором случае причиной разочарования являются ожидания. Чаще всего, неоправданные ожидания или завышенные требования к чему-то или кому-то. Философия йоги предлагает действовать без ожидания результата, чтобы не испытывать разочарования. Как это возможно? Разве можно действовать, не ожидая результата? Ведь мы, к примеру, работаем, ожидая получить за труд заработную плату. Учимся в Университете, ожидая получить в конце учёбы диплом специалиста. Знакомимся с человеком и вступаем в отношения с целью завести семью и родить детей - это тоже ожидания. Как же можно обходиться без них, и возможно ли это вообще?
Для тех, кто мыслит сугубо материально и излишне привязан к плодам своего труда, действительно невозможно действовать без ожидания вознаграждения за потраченные усилия. То есть, любое занятие или отношения для заточенных на результат людей - это своеобразный договор: в обмен на вложенное количество энергии ожидается соответствующая компенсация. И неважно, о чём идёт речь - об отношениях, работе, детях или увлечениях. Ко всему деловой подход: «ты мне - я тебе».
Рациональное зерно в таком подходе есть: бесцельно расходовать энергию - нелогично. Прежде, чем взяться за какое-то дело, следует взвесить "за" и "против" и оценить целесообразность совершения действий. Прилагая к чему-то усилия, мы все ожидаем определённый результат. Это свойственно людям и ничего сверхъестественного в подобном алгоритме нет.
Однако, печальная истина в том, что, испытывая ожидания, люди неизбежно оказываются во власти разочарования, ибо далеко не всё в этой жизни зависит от нашего желания и идёт по придуманному нами сценарию. А случается порой, разочарование бывает настолько сильным, что человек оказывается сломленным.
Австрийский писатель Стефан Цвейг тяжело переживал надвигавшуюся европейскую катастрофу после прихода Гитлера к власти. Прежний, привычный мир писателя исчез, а в новом он так и не нашёл себе места. Сначала он покидает Австрию и вместе с женой перебирается в Лондон, затем в Нью-Йорк, а позже - в Рио-де-Жанейро. Но нигде писатель не чувствует себя защищённым. Тот мир, что был ему дорог, обратился в дым, растаявший на ветру. Тоскуя об утраченных надеждах, испытывая горькое разочарование, Цвейг и его жена приняли смертельную дозу Веронала и ушли из жизни, держась за руки.
Чтобы избежать разочарования, необходимо найти золотую середину между полным безразличием и чрезмерными ожиданиями. Оказывается, вполне можно развить в себе умение жить по принципу древних йогов, которые славились своим спокойным, даже отрешенным восприятием действительности. Такой подход к жизни ещё называют философским. Он отличается от пофигизма тем, что люди, воспринимающие жизнь по философски, продолжают действовать, причём выполняют возложенные на них обязанности на совесть, со всей ответственностью. Но, в отличие от ориентированных на результат материалистов, они умеют отпускать ситуацию, не требуя с пеной у рта свой кусок пирога за приложенные старания.
Мудрые мыслят так: делай всё, от тебя зависящее, а результат действий возложи на Всевышнего. Как Ему угодно - так и будет. Умение принимать ситуацию спокойно - это проявление не только мудрости, но и жизнестойкости. Древняя китайская пословица гласит: " Во время урагана гибкий тростник гнётся и шуршит, а сосна ломается и умирает". Быть гибким и философски воспринимать происходящее - качества, спасающие жизнь. А если проявленное при этом терпение когда-то принесёт свои добрые плоды - пусть это станет бонусом, достойным вознаграждением за мудрость.
Вспомните, к примеру, великого учёного, основоположника советской космонавтики, Сергея Павловича Королёва. Один из моих любимейших исторических личностей - Человек, живущий высокой мечтой, посвятивший всю жизнь своему призванию. Настоящий труженик, не мыслящий ни дня без любимого дела. В годы репрессий подвергался гонениям, ссылкам, даже пыткам. Провёл в заключении в общей сложности шесть лет, побывав и на Колыме, и в тюрьмах, и на приисках - настрадался человек немало.
Даже отбывая срок в московской спецтюрьме, в 1940 году Королёв принимал участие в разработке бомбардировщиков, создавал проекты управляемой аэроторпеды и нового варианта ракетного перехватчика. По словам космонавта Алексея Леонова, "Он никогда не был озлоблен, никогда не жаловался, никого не проклинал, не ругал. У него на это не было времени. Он понимал, что озлобленность вызывает не творческий порыв, а угнетение" - мудрее и не скажешь!
То, как действовал Сергей Павлович, несмотря на нечеловеческие условия - не опускал руки, не ждал похвалы, а делал то, что считал нужным - вызывает бесконечное уважение и может служить ярчайшим примером честной деятельности без ожиданий вознаграждения.
В конечном итоге, все обвинения с Королёва сняли, он был полностью реабилитирован, достижений и наград этого великого Человека не перечесть. И нет такого учёного или инженера в области космонавтики и ракетостроения, кто не отзывался бы о Сергее Павловиче с любовью и уважением. Увлечённость работой спасала Королёва в тяжелейших условиях, когда свет надежды практически померк. Яркой звездой освещала его путь преданность любимому делу. Кропотливо, день за днём, прокладывал он себе дорогу из мрака заточения ввысь, выше неба - и добился поставленной цели. Вписал своё имя в историю и неразрывно связал себя с главной мечтой всей своей жизни - с космосом.
Любому по силам избежать разочарований. Способность действовать честно, выполняя свои обязанности на совесть, умение не привязываться к плодам своего труда, полагаясь во всём на Высшие Силы - это не только мудрость, проверенная веками и признанная всеми философскими системами мира. Это качества, спасающие жизнь. Есть смысл в том, чтобы постараться развить их в себе.