Актуально и сейчас. Исторические и литературные изыски помогут и в наше время разглядеть свою вторую половинку и создать счастливую семью.
Еще в "Повести временных лет" мы находим древлянский обычай "умыкаху жены себе" "у воды". Имеется ввиду присмотра себе невесты у источника, реки или колодца. Кто видел, как элегантна и грациозна девушка, несущая на коромысле ведра с водой. Тот поймет, что неспроста женихи приглядывались. И девушки не разочаровывали: в нарядной одежде, раскрашена - нарумянена: не за водой идет - за женихом.
Итак, первое - осанка, походка, одежда. Вспомним классику "с походкой и взглядом цариц".
Славянские племена устраивали "игрища межу селы". А в хороводах парни договаривались с девушками, как "умыкнуться" и пообщаться поближе. Подметив друг друга на гулянии, молодые встречались под вечер на лавочках у своих ворот. Конечно под присмотром замужних родственниц, девушки посиживали и ждали, когда проходящие мимо парни заведут разговор. Ну и финальная стадия ухаживаний - девица в своем доме у открытого окошка говорит с парнем, который стоит "под окном". Это уже сигнал для родителей - пора засылать сватов.
При всех желаниях родителей о перспективном брачном союзе для своих детей, по возможности учитывалась взаимная симпатия молодых. Мудрые старики знали, сколь трагичными могут быть попытки противостоять сердечной склонности между молодыми.
Итак, второе - общайтесь, чтобы разглядеть "своего" человека.
С ростом городов изменился и подход к поиску невест. Какая купеческая дочь пойдет с коромыслом по воду? Она за семью запорами в доме, ни похороводить, ни побалагурить. Вот так и возникла потребность в профессиональных сватуньях или свахах. Бойкая, знающая возможных кандидатов в женихи и невесты, она курсировала между домами и обладала нужной информацией. В начале XIX века профессиональное сватовство только начало развиваться. Вспомните "Женитьбу" Гоголя. Это 1835-1836 год.
Свадьба все больше становится средством поправить материальное положение, либо продвинуться по сословной лестнице. Впрочем, обе стороны это как раз устраивало. Например, популярная в свое время картина "Сватовство майора". Купеческая дочь получает статус, а майор - состояние. Свахи были особенно востребованы среди купцов, чиновников и мещан.
У дворян же обращаться к свахам на начальном этапе считалось зазорным. Главной ярмаркой невест в XIX веке была Москва. К Масленнице съезжались красавцы со всей России и даже из-за границы. Привозили своих несосватанных дочерей из поместий дворяне. Прогулки по бульварам, балы-смотрины в Благородном собрании, в генеральском доме на Тверском бульваре, в Университетском пансионе. Женихи за один вечер могли отсмотреть в разных местах не один десяток претенденток.
Бал - балом, но личная приязнь еще не все. Вот тут в работу вступали свахи: подробности о семье, размер состояния, чин и приданое. Какие-никакие экономические знания - уже неотъемлимая часть образования тогдашней свахи. Немного разведчица, немного финансовый эксперт. Практически менеджер по женихам и невестам.
А уж какое красноречие требовалось, чтобы пристроить перестарку (на минуточку, это 24 года) или вековуху (30 лет). Шоу-бизнес нервно курит в сторонке.
В "Женитьбе Бальзаминова" (1861 год) уже видим широкое распространение сватовства через посредницу в купеческой среде. Кстати, за удачно выполненную работу помимо оплаты дарили свахе большой платок-шаль. Чем больше платков, тем опытнее сватунья. А стоила хорошая сваха недешево - от 10 до 25 рублей за удачную сделку. В сравнении, учитель имел 70 рублей в месяц. Самые популярные - замоскворецкие свахи - носили по нескольку шалей, одевались в яркие платья, а шелковый платок на голове завязывали с двумя рожками. Фирменный стиль, что тут скажешь.
Одна предприимчивая московская сваха в 1849 году даже приводила потенциальных жениха и невесту в Третьяковскую галерею. А что, вполне приличное место для знакомства молодых и их родителей. К тому времени в картинную галерею стали пускать всех желающих без ограничения времени посещения. И она удачно этим воспользовалась. Кстати, Павел Михайлович Третьяков, узнав об этом, лишь посмеялся: " Ну может хоть что-то запомнят", имея ввиду конечно картины.
К 1880 году дело сватовства уже поставлено на поток: база данных клиентов и почти промышленный размах. Как в рассказе Чехова "Записная книжка мессионера". Ну а без "индивидуального" подхода и результат испортился. И роль свах взяли на себя газеты. В каждом крупном городе выходила своя "городская сваха". Тиражи порой зашкаливали за сотни тысяч!
А уж объявления то, зачитаешься.
«Я приезжий из Кавказа, лет 22, брюнет, черные глаза, чернобровый, правильные черты лица, рост — выше среднего, красивой и представительной наружности».
«Мне тридцать лет, шатен, среднего роста, имею 20 тысяч годового дохода, желал бы познакомиться с хорошенькой женщиной. Бывать в театрах, прокатиться за город в лучшую московскую ночь и затем согреться за бокалом вина».
«А ну-ка, барышни, не ленитесь, а напишите поскорее, если желаете выйти замуж за молодого офицера с хорошим и веселым характером. Нужны лишь: доброта, жизнерадостность и изящество. Лично для себя средств не ищу, но они необходимы для вашего собственного обеспечения».
А вот и от женщин:
«Хорошенькая, но глупенькая барышня, просит добрых людей научить уму-разуму».
«Молодая, красивая барышня, выйдет замуж за одинокого господина, состоятельного или пенсионера, от 60 лет».
Газета выступала посредником по переписке, иногда отвечая прямо на своих страницах: «Не туда попали. Скачите мимо» или «С удовольствием приму вас».
Хорошо что к этому времени возраст вступающих в брак приподнялся. Ведь в начале XIX столетия свадебным возрастом было 13 лет для невесты и 15 лет для жениха.
Итак, в третьих, используйте разные варианты знакомства.
А что, интернет вам в помощь. Да и профессиональные клубы знакомств не сидят без работы. Выйти замуж - не напасть, как бы замужем не пропасть!
А какие результативные современные способы знакомства и создания семьи вы знаете? Поделитесь удачным опытом.
