Прошло уже несколько месяцев с тех пор, как девочка с достаточно оригинальными взглядами на жизнь и не менее оригинальной манерой поведения появилась в мировом информационном пространстве. Мало кто остался равнодушен к эффектному дебюту. Кто-то (к я, например) подшучивал и иронизировал над ней, кто-то ставил диагнозы, но многие (особенно из представителей западных стран) увидели - или сделали вид, что увидели - в её несколько бессвязных речах рациональное зерно. Пыль немного улеглась, поэтому сейчас можно попытаться в первом приближении осмыслить "феномен Греты". Скажу сразу: мне не интересно, какие силы за ней стоят, хотя очевидно, что без серьёзных лоббистов проникнуть на трибуну ООН попросту невозможно. Интереснее другое - рассмотреть Грету как симптом или, если угодно, диагноз современному обществу. Благодаря ей можно выявить несколько его специфических черт. Сама по себе она не представляет сколь-нибудь значимой величины, однако её появление кое-что говорит о происходящих сейчас процессах.
1. Клиповое мышление и катастрофическое падение общего образовательного уровня, связанное с тем, что человек не стремится приобрести фундаментальные знания в избранных областях, а получить некую "образовательную услугу", став "квалифицированным потребителем", ведут к повседневному насаждению дилетантизма в колоссальных масштабах. Дилетантизм массово проникает во все сферы жизни. И это вопрос не узкой специализации. Она неизбежна на современном этапе развития научного знания, когда человек, будь он хоть титаном Возрождения, не способен уже одинаково глубоко охватить и вопросы квантовой физики, и проблемы синтаксиса "Слова о полку Игореве". Дело именно в отсутствии специализации как таковой, когда индивид, вместо того, чтобы стремиться к всестороннему развитию, становится, так сказать, "всесторонне недоразвитым".
Массовый человек современного типа не хочет учиться, он не приучен к сложной и кропотливой работе с информацией, к анализу и синтезу. Это заменяется нахватанными вершками из разных областей знания: выжимка (непонятно кем написанная) из "Википедии" преподносится в качестве ultima ratio в любой дискуссии. Дилетант, в отличие от человека, понимающего ограниченность своего познания, нарциссически уверен, что усвоенный им набор штампов и клише есть истина в последней инстанции. Для пущей убедительности они должны быть обильно залакированы наукообразной манерой и преподноситься с помощью новообразованных (желательно, надёрганных из иностранных языков) терминов), за которыми скрывается даже не пустота, а - ничто.
2. Из феномена победившего дилетантизма вырастает и категорическое неприятие иного взгляда на действительность. Дилетант, усвоивший набор аксиом, которые считает непреложными, полагает единственно верной свою - и только свою! - точку зрения. Думаю, все, кто хотя бы иногда появляется в соцсетях или на различных форумах, могут воочию это наблюдать. Любой обмен мнениями скатывается до того, что на десятой реплике его участникам становится уже глубоко безразлична суть спора. Важен только его процесс, который уже не имеет ничего общего с нормальной полемикой. Здесь давно нет стремления выявить истину - есть только стремление перекричать оппонента, что дилетантом принимается за победу в споре. Не менее ярко это отражается и на так называемых "политических ток-шоу", которые давно превратились в резервацию для истерически кричащих "политологов", доказывающих непонятно что и непонятно кому.
Вопрос в том, что дилетант, олицетворённый Гретой, претендует на роль выражения коллективной воли. И это, пожалуй, крайне важный симптом. Любые значимые социальные движения, имевшие общечеловеческое значение, в обозримый исторический период вдохновлялись и возглавлялись людьми с достаточно прочным образовательным фундаментом. Даже самая исторически близкая к нам из великих революций - Кубинская - своими лидерами имела блестящего юриста и врача. Безусловно, к ним примыкали и примыкают самые разные люди, однако лидерство принадлежало тем, кто способен производить смыслы, оформлять и удерживать их, доносить до масс. Сейчас же мы видим откровенный бунт недоучек.
3. Последнее и самое опасное, вытекающее из сказанного выше - это примитивизация восприятия действительности. Мир расщепляется, окрашивается в контрастные цвета. Происходит это не на основе глубокого осмысления реальности, а именно вследствие принципиального нежелания это делать. Упростить мир до своего уровня и разбираться с проблемами методами одноклеточного, воспринимающего окружающее именно так: "пища-не пища" - это для них идеальная схема взаимодействия с реальностью, причём предельно упрощается и сигнальная система, на основе которой строится взаимодействие с действительностью. Но об этом как-нибудь позже.
Мы видим, что примитивизм, отражающийся в потребительской философии (в широком смысле), постепенно начинает доминировать в системе взаимодействия "человек-мир", что, собственно, "феномен Греты" и продемонстрировал нам в первом приближении.
Подписывайтесь, ставьте лайки, делитесь в соцсетях. Будем размышлять вместе.