Тема эмиграции "русских евреев" в первой части нашего интервью оказалась достаточно горячей. Теперь самое время задуматься, а нашли ли свою "Землю Обетованную" те, кто покинул родные края, ради исторической родины, но совершенно неизвестной.
Наш собеседник: Михаил Финкель. Специалист по международному праву, выпускник Рочестерского института, Мористаунского колледжа, доктор права Питтсбургского университета, автор ряда книг, раввин.
- Каким предстаёт Израиль для тех, кто так стремился туда уехать? Находят ли "молоко и мёд"?
- Далеко не все приезжают в Израиль по идеологическим соображениям, особенно с конца 80-х годов. Люди ищут лучшей жизни. Примерно четверть из них уезжает потом в Канаду. Туда уехать проще всего. Западные страны, которые занимаются скупкой интеллекта реализуют много программ легкой эмиграции в Израиле. Помимо Канады едут в США, Австралию, Германию. В эти страны уехать чуть сложнее, но тоже возможно.
- В чем возникает главная сложность в Израиле?
- Проблем у эмигрантов много. Израиль – это страна израильтян. Это то, что не понимают в России и странах бывшего СССР. Израильтянин – это не еврей в классическом понимании. Этнически, конечно, еврей, но ментально и культурно – нет. Израильтянин – это сильный, здоровый, мощный, не очень культурный, хамоватый, прошедший армию и до 50 лет - месяц в год проходящий службу человек.
Он за свою жизнь прошел 2-3 войны, мясорубку антитеррористических операций, человек-циник, человек, работающий на тяжелой работе и не богатый совсем. Очень простой человек, хоть и иногда может обмануть. Это не страна олигархов, здесь – страна бедных евреев. Но в любом случае, израильтяне – это не слабенькие интеллигентные евреи, которые живут в Советском Союзе. Это не скрипачи, не математики и не профессора. Простые люди, которые легко могут дать в морду. Совершенно другая формация.
- Из России представлялось всё иначе?
- Евреи-мигранты думали: «мы едем в Израиль, библейская страна, все евреи, все свои». Вовсе нет. Израиль очень разделен между общинами: выходцы из Марокко, выходцы из Ирака, из Франции, из англоязычных стран… Они все разные. На второе-третье поколение уже происходит смешивание, но все равно есть неприятие между сефардами и ашкеназами, между религиозными и светскими, между различными группами религиозных. И «русские» тоже отдельная кагорта. Они вместе, женятся друг на друге, но следующие поколения уже смешиваются с израильтянами.
- "Русские евреи" здесь "другие"?
- «Другие» здесь все, а русские эмигранты показали на сколько они продвинули вперед Израиль. Об этом говорил и Биньямин Нетаньяху. Сколько врачей мы дали, ученых, военных специалистов. Это продвинуло Израиль вперед неимоверно.
- А вернуться в Россию много желающих?
Процент желающих вернуться в Россию столь незначителен, что находится на уровне погрешности. Практически никто не возвращается. Если кого-то не устраивает жизнь в Израиле, едут в более богаты страны. Россия интересна только тем, у кого есть там большой бизнес. Люди едут туда, где им лучше. Уезжает из Израиля в поисках лучшей жизни примерно четверть мигрантов, остальные остаются здесь.
- Сохраняется ли культурная память, связь с Россией?
- "Русские евреи", конечно, преданны своей культуре, в которой выросли. Это русско-советская культура. Конечно же, Новый Год с оливье и ёлкой, курантами. Девятое мая – священный для многих праздник. Я, например, внук ветеранов войны. Мои деды - офицеры. Каждый год мы с сыном участвуем в акции «Бессмертный Полк», который проводится во всех городах Израиля. Девятое Мая – вообще стал национальным праздником, благодаря нам и роли наших русскоязычных депутатов в Кнессете.
В семьях говорят на русском, смотрят ТВ на русском, еще есть и русские газеты, радио. Продаются книги на русском. Есть все возможности сохранять русский язык. Большое количество театров на русском, приезжают артисты из России. Огромное количество русских магазинов с русской едой, пекарни.
- Следят за политикой российской?
- Эмигранты следят за политической жизнью в России, но уже издалека. У тех кого я знаю есть ощущение, что это все близко, родное, но прошлое, а настоящее и будущее – оно здесь. Поэтому, относительно низкий процент людей, голосующих на российских выборах в Посольстве. Есть уже понимание, что определенный Рубикон пройден.
О том, как и почему евреи покидали родные края, отправляясь в эмиграцию, читайте в первой части нашего интервью.