Бедность и нищета миллиардов людей это одна из глобальных проблем человечества в XXI веке. Несмотря на колоссальный научно-технический прогресс, сопровождавший мир, социальное неравенство в современном мире только нарастает. Более того, усугубляется социальная дифференциация во всех странах мира, включая и развитые государства. Говоря более простым языком, бедные становятся еще беднее, а богатые — еще богаче. До сих пор в мире очень остро стоит продовольственная проблема. Голод — это не что-то из далекого прошлого, а страшный компонент настоящего. О масштабах голода в современном мире написано большое количество и научной, и публицистической литературы, сделаны огромные проекты,фоторепортажи, но неизживаемость этой проблемы заставляет политиков, общественных деятелей, социологов и журналистов возвращаться к ней вновь и вновь. От голода даже в наше время продолжают умирать люди, в том числе и маленькие дети — в Африке, некоторых странах Азии и Латинской Америки.
Больше всего недоедающих и голодающих — в Тропической Африке. Именно этот регион считается эпицентром голода в современном мире. Причем количество голодающих в Африке имеет ярко выраженную тенденцию к увеличению, что связано непосредственно с ростом рождаемости. Самая высокая в мире рождаемость — в Нигере, Мали, Буркина-Фасо, Либерии, Сьерра-Леоне, Уганде, Демократической Республике Конго и ряде других африканских государств. Понятно, что все эти страны относятся даже не к третьему, а к четвертому миру, в который исследователи включают наименее развитые в экономическом отношении и наиболее бедные государства. Очень серьезно стоит продовольственная проблема в Северо-Восточной Африке, прежде всего в Сомали. Здесь постоянные засухи ставят миллионы людей на грань выживания.
Своими фотографиями Кадир рассказывает миру о человеческих историях, о людях которые вынуждены покидать свои родные дома.
Но не только Африку можно рассматривать как «голодный континент». Миллионы людей регулярно недоедают и голодают в странах Южной и Юго-Восточной Азии — в Непале, Бангладеш, в Индии, Индонезии, Пакистане. Здесь также наблюдается очень высокий уровень рождаемости в сочетании с прогрессирующей бедностью и усугубляющейся социальной поляризацией. Та же Индия, несмотря на то, что считается региональной державой и относительно развитой в экономическом отношении страной, проблему голодающих решить не в состоянии. Причины тому — очень высокая численность населения, высокий уровень безработицы в сочетании с наличием сотен миллионов людей, не имеющих образования и какой-либо профессиональной квалификации.
Главная идея публикаций ,это передать ту жестокость всего человечества, которая приводит к очень плохим последствиям, а именно к мести и ненависти.
Всем людям стоит задуматься: почему они жестоки друг с другом, откуда это пошло, к чему приведет. Ведь иногда бывает уже поздно изменить ситуацию к лучшему, попросить прощения, сохранить дружбу или спасти семью.
Авторы с точностью показали состояния людей, их безысходность, страх, обреченность людей, которые убедились, что на войне человеческая жизнь ничего не стоит.
Вся история человечества свидетельствует о том, что война — это неотъемлемая врожденная составляющая человеческого существования, точно так же как тяга к игре, пению, снятию стресса, и т.д. Здесь апологию войны необходимо решительно отделить от признания самой реальности этого феномена. Вся жизнь человека построена на антиномиях: жизнь и смерть, добро и зло, свобода и рабство и др. Некоторые из антиномий неразрешимы. Возможно, к этой категории относится и антиномия между войной и миром.
Историческая вражда не могла не сказаться на национальном сознании. Сегодня стало очевидно, что национальная рознь, вражда – это следствие накапливавшихся годами ошибок и промахов в национальной политике. Причины конфликтов могут быть разными: неравенство, принадлежность к другой религии, территориальный спор, неприятие культуры других наций. Но самой ужасной причиной является этноцентризм- уверенность в превосходстве одного этноса над другим.
На мой взгляд, равенство наций и равенство людей – высший принцип гуманизма цивилизаций, который может привести к миру на планете.