Начало здесь:
Продолжение статьи:
Итак, мы имеем рефлексирующего главного героя, который знакомится все больше и больше с персонажами глубинки, от которой его тошнит. Он бы давно уехал, но его держит слабая надежда на то, что Верочка проникнется к нему какими-то чувствами. А та и рада использовать старый-добрый женский трюк «приближение-отдаление». Она, то натягивает поводок, на котором уже плотно сидит питерский художник, то отпускает его.
Затем в романе появляется вполне открытый и понятный молодой фабрикант Тушин, который претендует на сердце Веры Бережковой. Он живет в лесах, скупает земли и держит лесопилку с передовым западным оборудованием. У него порядок в делах и рабочих он не обижает. Как бы назвала его советская критика "настоящий человек дела". Однако, и не он оказывается героем снов Веры . Перебирая все возможные варианты, Борис Райский наконец врубается, что Вера встречается с анархистом Марком Волоховым. Вот откуда у нее взялись прогрессивные идеи и философская запрещенная литература. В конце наш герой опускается до того, что становится поверенным в делах между Верой и Марком. Тушина с его предложением руки и сердца героиня отвергает.
Как мы видим, все и всё крутится вокруг красивой стервозной особы, которая не может разобраться в своих чувствах, но более всего, втайне упивается своей властью над другими людьми и особенно – над мужчинами. Уже вырисовывается тип современной городской девушки, которая выросла во вполне комфортных и финансово устойчивых условиях, без излишних морализаторских правил. Девушка Вера – сирота, воспитанием которой занималась бабушка Татьяна Марковна, особа старых традиций и правил. Современные родители уж точно с ней рядом не стояли. Ей удалось подчинить и отлично воспитать Марфу, которая не скрывала от нее ни единого секрета, но при этом Вера из-за своей дикости и упертости вышла полностью из-под ее контроля. В конечном итоге бабушка больше не предпринимает попыток влиять на нее.
Девушка Вера растет в удобных финансово обстоятельствах, ее никто не тревожит и не пытается уже воспитать, свой досуг она может посвятить чему угодно.
В кульминации романа мы узнаем, что Вера не подчинилась ни физически, ни умственно, ни духовно своему учителю – Марку Волохову. Он испытывает из-за этого негодование и злобу. Она вначале купилась на его идейки, но ее природный разум и все то, что было в детстве перенято от бабушки, не дают ей полностью уйти на позиции анархиста-нигилиста Волохова. Но главное – она хочет, чтобы все было по-старинке: секс только после женитьбы и обручения в церкви. Но на это не может пойти Волохов, который не собирается предавать свои идеи.
На какое-то время, не находящим никакого выхода из ситуации, горящим страстью влюбленным приходится расстаться. Но в конечном итоге, происходит последняя встреча Веры и Марка. На протяжении романа они встречались в заброшенной беседке у обрыва. Не придя к договоренности и совместным планам на будущее, Вера все же отдается Волохову прямиком в беседке, чему становится свидетелем затаившийся в лесной чаще Райский… Что мне нравится особенно, так это то, что любовная драма разворачивается не на фоне холодных камней Питера, а в русском уголке с богатой пышной природой. Гончаров держится лучших пасторальных традиций. В условиях природы, натуральны и сами герои. Марк Волохов вызывает на свидания породистую дворянку Веру выстрелами из ружья в воздух, как какую-нибудь простолюдинку-любовницу.
Вера лежит в горячке, рефлексирует и переживает о случившимся, как и подобает молодой дворянке, в то время, как Марк Волохов, вкусив запретного плода, хочет забить на свои анархические идеи и даже обручиться с Верой в церкви и при попах! Но Вера дает ему отставку.
Более того, в этот раз своим поверенным она делает здоровяка Тушина. Тот приходит на встречу с Волоховым и просит его больше не появляться и не писать Вере. Обратите внимание, как она жонглирует мужчинами! Такая молодая, кажется в романе ей 22-25 лет, но в подчинении у нее оказываются мужики, которым за 30! А кроме этого, она признается во всем бабушке, так что в итоге все окружение ломает драму вокруг ее внебрачной связи.
Исповедавшись о своем грехе с Марком Волоховым Тушину, который не отменяет своего предложения руки и сердца, Вера снимает груз с души и выходит замуж за молодого фабриканта.
А теперь сделаем некоторые выводы из всего этого. Когда я читал впервые «Обрыв», то не мог не воскликнуть: «Ай, да сукин сын, Маркуша!». По моему разумению, он все правильно сделал: во-первых, попользовал красивую молодую дворяночку, а во-вторых, ничего ей не обещал при этом, то есть, поступил как честный человек, человек принципов. Она сама шла к нему в руки. Но уже теперь, спустя годы и сквозь толщу личного жизненного опыта, я вижу, что хитрее всех оказалась и лучше всех устроилась именно избалованная экзальтированная Вера. Я могу поверить в искренность ее рефлексии и горячки после того, как она потеряла девственность при участии Волохова. Но, давайте будем последовательными: она отдалась человеку, которого любила и испытывала настоящую страсть к нему, в этом она была натуральна, не так ли?
А в дальнейшем она ведет себя как расчетливая современная девушка, воспитанная в комфортных условиях, которую я описывал выше.
В порыве страсти и любви она не до конца еще понимала свою будущность с Волоховым, но при этом флиртовала с художником Райским и давала намеки молодому фабриканту Тушину. Она в полной мере пользовалась своей красотой и влиянием, но в рамках традиционных устоев эпохи. Она, дворянка, впоследствии нарушает табу: вступает во внебрачную половую связь, что отчасти оправдывает искренность ее чувств и характеризует как сильную волевую натуру. То есть, натуру исключительную. После соития с Волоховым в заброшенной беседке, страсть понемногу спадает. Разум Веры начинает осмыслять, что будет с ней дальше.
Тем временем, доведенный и сгорающий от страсти анархист Волохов готов принять все ее изначальные условия: жениться, обручиться, оставить свои идейки и попасть под ее каблук. Во-первых, он сломился, то есть стал слабым и не интересным для гордой натуры Веры. Во-вторых - у него за душой нет ничего! Он хоть и дворянин, но "нищеброд"! Своим продвинутым эмансипированным разумом Вера понимает, что кроме постельных радостей он ничего больше не может ей дать. Да и те охладеют через какое-то время. А рядом есть надежный, любящий ее до безумия «медведь» Тушин, готовый ради нее на все.
Умницей оказывается тут не Волохов, который «поймал момент». Умница Вера, которая покувыркалась с человеком, к которому испытывала страсть, но при этом вышла в итоге за надежного богача. Уж он-то точно сможет обеспечить сытое существование для нее и ее детей. Не смотря на нарушение общественных табу, Вера реализовала в полной мере потребности и инстинкты самки. А через "раскаяние" и "падение", как нельзя лучше обстряпала свои социальные дела. Да еще при этом стала более загадочнее, сексуальнее для мужчин после подобной истории.
Скажите, разве это не современно?