"Белая книга 1922 года (Черчиля)" по сути перечеркнула "Декларацию Бальфура". Еврейская иммиграция в Палестину была ограничена, сама Палестина была поделена на арабскую и британскую, "еврейский легион" был распущен, экспроприированную недвижимость надлежало вернуть бывшим владельцам. То есть, с большим треском провалилась идея создания еврейского государства на Ближнем востоке. Но что же делать обманутым британцами евреям-иммигрантам? Возвращаться им некуда, да и не на что, остается отстаивать свое новое имущество любыми средствами. Начинается радикальный террор евреев против арабов, достигший своего апогея в шестидневной войне 1967 года. И породивший более глобальный арабский терроризм.
Знаете почему в том же Иерусалиме есть тысячелетние христианские храмы, но нет того же возраста мечетей или синагог? В период крестовых походов, европейцы разрушили все храмы других религий, а вот арабы-мусульмане выкинувшие крестоносцев, были намного терпимей к чуждой религии, в том числе к иудаизму. В этом городе всегда проживала самая многочисленная еврейская община на Ближнем востоке. Но эта не значит что самая крупная в городе, в начале ХХ века еврейское население города составляло чуть более 10%, в 1922 году 21%. К чему все это? К тому, что во множестве энциклопедических изданий утверждается, что к 1922 году еврейское население Иерусалима составляло большинство.
Чистый воды исторический подлог связан с "отмыванием" авторитета лидеров созданного в 1948 году государства Израиль. Именно в Иерусалиме находилась столица всей Палестины(включая Трансиорданию), со всеми органами самоуправления. Не секрет, что в период 1919-1922 год, все высокие чиновнические посты занимали евреи по всей Палестине, и творили что хотели, не смотря на то, что представляли собой меньшинство (10%) при поддержке британских войск. И вот в 1922 году все рухнуло.
Чтобы понять кто же управлял Палестиной в начале 1922 года, и в конечном итоге создал государство Израиль, необходимо вспомнить историю Российской империи. Революция 1905 года сопровождалась бесчисленными погромами заведений принадлежащим в том числе и евреям (хотя всего 18%, но почему то окрестили Еврейскими погромами), рост террористической деятельности вызвал обратную реакцию властей, вне зависимости от нации на каторгу отправляли любого подозреваемого, будь то бомж или владелец фабрики. Чистка была на столько жесткой, что будь ты офицер или трактирщик, ждала тебя та же учесть. У кого "рыльце в пушку" не дожидались прихода жандармов и бежали в Европу (в том числе В.Ульянов).
Откровенно говоря, евреев среди бежавших были единицы, зато авантюристов всех мастей, хоть отбавляй. Так вот, в предвоенный период, чуть ли не самым популярным было сионистское движение. Повсеместно создавались всякого рода клубы, общества, газеты сионистского толка, и щедро финансировались еврейской общиной Европы. Одним из таких авантюристов был одессит Владимир Жаботинский, был ли он евреем сомневаются до сих пор, журналист быстро понял, что семитские статьи финансируются гораздо лучше и рьяно стал выпускать в свет одно за другим сионистские произведения. В 1909 году перегнул палку обвинив всю русскую литературу в антисемитизме. Реакция властей не заставила себя ждать, Жаботинский бежит в Европу, там он продолжает писать статьи для российских газет в качестве разъездного корреспондента.
В 1914 году, работая в Египте, Жаботинский знакомится с И. Трумпельдором, русским офицером, бежавшим из России в Палестину в 1911 году, ныне британский подданный. Журналисту понравилась идея создания Еврейского легиона. Но командующего британскими войсками в Египте генерала Д. Максвелла не прельщала идея иметь "маленькую русскую армию" в составе своих войск, и он отказал в формировании военного подразделения. Но Жаботинский уже четко видел какие финансовые и политические выгоды принесет этот легион, и он отправляется в Европу к другим бывшим подданным Российской Империи.
В Италии он вдохновляет идеей создания Еврейского легиона Петра Рутенберга (беглого эссера). Тот дает ему рекомендательное письмо к барону Эдмону де Ротшильду (французская ветвь Ротшильдов), а сам отправляется с агитационной миссией в США. Барон Эдмон обещает Жаботинскому финансовую помощь и отправляет его к Ултеру Ротшильду в Лондон. В Лондоне Ротшильд знакомит Жаботинского с еще одним бывшим российским подданным Хаимом Вейцманом.
Хаим Вейцман - ученый-химик, преподаватель Манчестерского университета, водил дружбу со многими членами кабинета министров Великобритании (А.Бальфуром, У.Черчилем, Д.Ллойдом Джорджем), являлся одним из лидеров Всемирной Сионистской Организации (ВСО). В 1915 году Жаботинский прожил у Вейцмана три месяца. Вейцман, единственный из лидеров ВСО поддержал идею создания Еврейского легиона и устроил встречу Жаботинского с военным министром Великобритании лордом Китченером.
Хоть Китченер и не поддержал идею создания легиона, в 1916 году, при финансовой поддержке еврейской общины, уже проходили боевую подготовку в Египте, Англии, Канаде и США более 5000 человек. Пустая казна Великобритании, февральская революция в России и гибель лорда Китченера заставили британский кабмин пересмотреть свое отношение к созданию легиона. В июне 1917 года Еврейский легион официально был создан, в его состав входили 4 батальона общей численностью 10 000 человек, 5 000 из которых приняли участие в битвах на земле Палестины.
По окончании войны в 1919 году Еврейский легион британских войск был сокращен до одного батальона. Вейцман возглавил правительство местного самоуправления Палестины при верховном комиссаре Подмандатной Палестины. Жаботинский, Трумбельдор и Рутенберг возглавили отрады самообороны - "Хагана" (местная армия и полиция Палестины). В марте 1920 года в стычке с арабами был ранен и погиб Трумбильдор, в это же время за организацию убийств арабского населения британцы арестовывают Жаботинского. Единоличным руководителем "Хаганы" становится Рутенберг.
Вскоре по амнистии освобождают Жаботинского и тот избирается в в руководство ВСО под председательством Вейцмана. В мае 1921 года Жаботинский провоцирует арабо-еврейские конфликты в Яффе, в ходе которых погибло более 400 человек с обоих сторон. Идейные расхождения между Жаботинским и Вейцманом усилились, приведя к расколу в Сионистской организации на два противоборствующих лагеря. После принятия "Белой книги Черчиля" Жаботинский и "Хагана" Рутенберга ушли в подполье организуя террористические акции как против арабов так и против британских властей. Вейцман, наоборот занялся просвещением и налаживанием диалога с арабскими лидерами.
Именно усилия этих 3х бывших русских подданных (Рутенберг так и не отказался от гражданства Российской империи) привели не только к созданию в 1948 году государства Израиль, но и посеяли семена радикального терроризма на Ближнем востоке. Но только Вейцман смог увидеть плоды их совместных усилий.
Если статья была интересна ставьте лайк, подписывайтесь на канал и делитесь своим мнением, оно очень важно для повышения качества статей
Читайте так же первую часть цикла: Шестидневная война. Декларация Бальфура.
Читайте так же вторую часть цикла: Шестидневная война. Белая книга Черчиля и Британский мандат.