Только Аллах сможет уничтожить Яджуджа и Маджуджа. Итак, это то, что касается упоминания яджуджа и маджуджа в Коране. Нам мало что известно о них помимо того, что это целая раса диких варваров, убивающих, грабящих, ворующих и даже Зу-ль-карнайн, никогда не встречавший их, разделяет мнение об их нечестии и бесчинстве, пытаясь как-то огородить от этих дикарей стеной, обратившихся к нему людей. Давайте посмотрим, что же говорится о них в хадисах? Мы видим множество примеров в шести основных сборниках хадисов. Чуть больше десятка хадисов упоминают о яджудже и маджудже и, честно говоря, это не мало. У Бухари и Муслима их около шести или семи. Тема яджуджа и маджуджа затронута во всех наиболее достоверных книгах нашей традиции. Среди них есть хадис приведенный в сборнике Сахих Муслим в котором наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Десять главных знамений наступления Судного дня…» И он начинает перечислять: дым (ад-духан), ад-Даджаль, зверь (дабба), восход солнца на Западе, нисхождение ‘Исы сына Марии, и появление яджуджа и маджуджа… Следовательно, шестым по списку идут яджудж и маджудж. Это достоверный хадис приведенный в сборнике Сахих Муслим. Среди основных знамений мы видим и появление яджуджа и маджуджа. В другом достоверном хадисе, приведенном как в сборнике Сахих Бухари, так и в Сахих Муслим, говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды процитировал аят из Корана: «О люди, бойтесь вашего Господа! Поистине, сотрясение Судного часа — событие великое. В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая женщина забудет о том, кого она кормила, а каждая беременная выкинет свою ношу. Ты увидишь людей пьяными, но не они будут пьяны, а наказание Аллаха будет сурово.» (22:1-2) Это начало суры аль-Хадж в котором Аллах, Свят Он и Велик, говорит о наступлении судного дня, «О люди, бойтесь вашего Господа! Поистине, сотрясение Судного дня заслуживает страха. В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет о своем младенце, а люди будут ходить словно пьяные, но они не будут пьяны, а наказание Аллаха будет сурово.» В Муснаде Имама Ахмада, приводится хадис в котором Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: "Вы жалуетесь, что вам не с кем сразиться? Некоторые из молодых сподвижников ждали возможности испытать себя в бою и жаловались, что нет достойного врага. Знайте же, что вы все время будете воевать, вы будете всегда пребывать в состоянии войны (киталь)" - всё это началось со смуты (фитны) во времена Усмана, да будет доволен им Аллах.) "Вы будете воевать до самого прихода яджуджа и маджуджа." В этом хадисе вполне ясно сказано, что борьба продолжится до появления яджуджа и маджуджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, так же привел их описание - «у них будут плоские лица, узкие глаза, светлые волосы и они снизойдут со всех сторон»… Тут интересно отметить, что он сказал «вы будете воевать до тех пор, пока не появятся яджудж и маджудж», при этом он не сказал, что вы будете воевать с яджуджум и маджуджем. Это говорит о том, что мы не будем воевать с яджуджем и маджуджем. Тут надо внести ясность, что воевать с ними будет бессмысленно. Одолеть яджуджа и маджуджа будет невозможно. Мы не будем воевать с яджуджем и маджуджем. В хадисе говорится что «война будет длиться пока не появятся яджудж и маджудж.» Это говорит еще и том, что после яджуджа и маджуджа войны не будет. Яджудж и маджудж это уже крайний предел, после которого уже не будет конфликтов. Это в свою очередь указывает и на то, что яджудж и маджудж станут самой последней фитной. После яджуджа и маджуджа у мусульман уже не будет никаких серьезных разногласий.