Найти тему
Felix Polski

О МНИМОЙ КРОВОЖАДНОСТИ ЕВРЕЕВ


Я далек от мысли заступаться за евреев. Тем более что они меня об этом не просили. И, во-вторых, ни в чьей защите эта нация давно уже не нуждается.
Меня тревожит уровень антисемитизма, день ото дня набирающий силу в социальных сетях. Последним под раздачу попал кинорежиссер Алексей Герман. Мне кажется, что уже скоро евреев могут обвинить в изобретении и распространении коронавируса. Ссылаясь при этом на то, что в Израиле нет заболевших. Но подобный реализм не учитывает того, что в Италии и Испании евреев ничуть не меньше, чем в Палестине.
Было бы глупо не признавать за евреями их желание обособиться. Живя в государстве, они всегда стремятся сплотиться вокруг своих лидеров и устанавливать свои законы внутри общины или гетто. Важно при этом понять, что жить иначе потомки семитских племен попросту не могут. Их генная память, передающаяся тысячелетия от отца и от матери, не позволяют им стать государственниками.
Иудео-христианская религия повествует нам о том, что примерно на рубеже второго тысячелетия до нашей эры, семейство праотца Авраама переселилось в Ханаан. Но и до переселения Авраама, как мы знаем, эти палестинские земли отнюдь не пустовали. Племена, населявшие эти земли, не имели государственного устройства в отличие, скажем, от того же Египта. Это были общины, деревни и города-государства по типу греческих городов-полисов.
Расплодившись, потомки Авраама не могли и подумать о государственном устройстве своих родовых общин. Они попросту скопировали их с общин местных аборигенов.
Далее, по причине неурожая, евреи, водимые Иосифом, переселяются в Египет. Там у них какое-то время идет все очень хорошо, но новый фараон Рамсес начинает их притеснять. Водимые пророком Моисеем, евреи возвращаются в Ханаан и под предводительством своего военачальника Иисуса Навина убивают все местное население, окончательно занимая все их земли. Особое везение сопутствовало евреям при взятии ими славного города Иерихона. Однако есть все основания полагать, что этот город был взят войсками египетского фараона Тутмоса Третьего. И он его вовсе не разрушил, а вынудил сдаться путем торговой блокады. И этот же фараон, перебив большую часть всех жителей Ханаана, увел евреев в рабство. Повезло лишь филистимлянам - морским людям, с которыми Тутмос заключил торговое соглашение. Но люди, пишущие историю своего народа, иногда склонны что-либо забывать. В Библии ни слова не сказано о помощи евреям со стороны членов еврейской диаспоры в городе Александрия. Еврейская диаспора Александрии состояла из потомков евреев, поддержавших идею единобожия, выдвинутую фараоном Аменхотепом-Эхнатоном. За свою поддержку они получили много щедрот и смогли занять при фараоне Эхнатоне высокие посты в египетском государстве. Покидать Египет вместе с Моисеем они, разумеется, не хотели, но и своих связей с одноплеменниками в Палестине никогда не рвали.
Но нам, видимо, пора перейти к главному. Вернувшись в землю обетованную, евреи вновь начали расселяться обособленными общинами, и лишь спустя много лет обратились к Богу через пророка Самуила с просьбой дать им царя, который бы смог объединить всех их.
Пророк Самуил предостерег евреев от такого шага, сказав, что Бог может обидеться на то, что евреи отвергают власть своих судей и просят себе единого царя. Еще Самуил добавил, что царь заберет детей евреев на войну, а их самих обложит непосильным налогом. Но евреи были тверды в своем желании иметь государство и монарха.
Бог и в самом деле обиделся на евреев. И последовал сперва ассирийский, а затем и вавилонский плен. И уже, сидя на реках Вавилонских, толкователи божьего закона также поставили евреем в вину их желание иметь государственное устройство во главе с монархом. И теперь становится понятно, почему многие евреи, не испытывая презрения или ненависти к народам, среди которых им привелось жить, на дух не принимали государственного устройства. Считая, что ошибиться один раз может каждый, но ошибиться два раза подряд может только дурак.
Гитлер ошибочно считал, что евреи разрушают государственные институты. Какие специальности чаще всего выбирают евреи? Правильно – профессию врача или адвоката. Это дает им право иметь частную практику. И всё их общение с государством ограничивается только уплатой налогов. И, как говорится, богу богово, а кесарю кесарево.