Недельная глава начинается со слов: "И собрал Моше всю общину сынов Израиля, и сказал им: "Эти слова/вещи [הדברים hа-даварим], которое повелел Б-г сделать вам. Шесть дней пусть совершается работа [מלאכה млаха], а в седьмой день будет для вас святой шабат шабатон" (35:1-2).Слово יקהל якhел "собрал", говорит Ари Заль, встречается раньше, когда народ собрался и потребовал от Аhарона построить Золотого тельца. То есть собирание народа для построения Мишкана уже было частью исправления промаха Золотого тельца.Заповедь соблюдения Шабата, данная прямо перед инструкциями, как строить Мишкан, учит нас, говорят мурдрецы, 39 видам מלאכות млахот "работ", которые необходимы для построения Мишкана и которые запрещены в шабат, чтобы духовный свет мог спуститься к нам по этим каналам. Творец назначает двух людей для выполнения работ по построению переносного Храма.Один – Бецалель сын Ури, сын Хура из колена Йеhуды. Бецалель был одарён потрясающими творческими способностями. Его дар был "противоположен" дару Моше-рабейну.Моше мог подняться к Творцу, получить знание и принести эту мудрость в наш мир. Это движение сверху вниз.Бецалель знал, как из букв, то есть элементов, создавших Вселенную, материализовать то, что получил Моше на горе Синай. Это движение снизу вверх.Например, Моше, говорит Талмуд, видел Менору на горе Синай, но никак не мог понять, как её сделать. В конце концов Творец, показав несколько раз, сказал: "Дай то, что надо сделать Бецалелю, и он это сделает".Имя בצלאל Бецалель обычно разбивается на בצל Бе-цаль ק)אל) кЭль – В тени Б-га сын אורי Ури-Света, сын חור Хура-Свободы.Обратимся к одному из комментариев.Для того чтобы мир мог существовать, Творец должен был поставить неисчислимое количество экранов (понижающих трансформаторов), чтобы дать Творению ровно столько энергии, сколько необходимо для его, Творения, существования и роста.У хасидов есть прекрасное объяснение.Зачем нужны тёмные очки? Чтобы при очень ярком свете не потерять способность видеть и даже посмотреть на солнце.Это и есть быть в тени Творца. То есть находясь в тени, различать все элементы Творения, при этом будучи сыном Света, видеть их контакт с Источником.Сын Свободы. חרות херут-свобода – это не просто возможность выбора, это возможность правильного выбора для правильно поставленной цели.Одна из тактик йецер hа-ра – распылить наш творческий потенциал. Скажем, в киноискусстве бесчисленное количество очень дорогих, крепких, на высоком техническом уровне (гонки, спецэффекты и проч.) сделанных фильмов... ни о чём. В отношенияхмежду людьми вместо фокусировки на том, как улучшить ситуацию в семье, йецер hа-ра акцентирует внимание на том, как завоевать как можно больше партнёров. Хоть в фантазиях, хоть в реальности. И так далее.Свобода в творчестве – это направить всё на единую цель – соединение верхнего с нижним или наоборот нижнего с верхним, и в гармонии с Творцом. В этом процессе человек сможет достичь главного – быть по-настоящему счастливым.Бецалель обладал талантом это сделать.Вторым был אהליאב Аhалиав сын אחיסמך Ахисамаха.Алеф-hей одно из Имён Творца (לי ли)- мне, אב ав- ОтецТо есть: Творец мне Отец,сын(Ахи) Моего брата,(самах) дающего опоруРав Гинсбург пишет, что буква ס Самех символизирует фундаментальную истину реальности: начало всегда соединяется с концом. Одно из проявлений – трансцендентный свет Творца окружает одинаково каждую точку действительности.Как и все люди в Торе, Бецалель и Аhалиав – архетипы, то есть присутствуют в каждом из нас. Это части, обладающие фантастическими творческими возможностями.Для того чтобы сделать нижеследующие упражнения, нужно "собрать народ" – все части в нас и сфокусировать на одну цель, создание элементов Мишкана.В изданиях Торы дают рисунки всех деталей Ковчега. Посмотрите, так будет легче их представить. Упражнение № 76. Аhалиав в насВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.Закройте глаза.Скажите себе: "Творец -- мой Отец".Почувствуйте это.А теперь болеее конкретно. Спросите: "Где Аhалиав во мне?"Найдите его в себе идентифицируетесь с ним.Не спешите, побудьте в энергии этой части.Через Аhалиава и мудрых сердцем представьте себе полотнище из 6 нитей (золото, шерсть, лён) с вытканными крувами.Почувствуйте энергию этих полотнищ.Почувствуйте их в себе.А теперь сначала представьте, затем почувствуйте энергию, затем ощутите в себе:- полотнища из козьей шерсти,- покрывало из бараньих шкур,- шкуры тахашей,- балки Мишкана,- серебряные подножия.Упражнение № 77. Бецалель в насВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.Спросите: "Где во мне Бецалель?"Напомню: это часть нас в сущности сотворенная Единым светом, тем не менее видит все части творения, и понимает как они соотносятся с Единством.Найдите Бецалеля в себе. Идентифицируетесь с ним.Не спешите, побудьте также в энергии этой части.Как это ощущается – быть в тени Творца?Через Бецалеля в вас и, конечно, с Творцом почувствуйте энергию:- Ковчега (золотой снаружи и внутри, а посередине деревянный),- шестов Ковчега,- крышки с крувами,- стола для хлебов и его шестов,- Меноры,- жертвенника для воскурения,- жертвенника для всесожжения,- умывальника (из зеркал женщин),- ограду для двора.Мы помним: каждый шаг потрясающе важен.
автор текста: р. Ефим Свирский