Всевышний Аллах сказал: «В чём бы вы ни разошлись во мнениях, решение этого за Аллахом. Скажи: «Таков Аллах, мой Господь! Я уповаю только на Него и к Нему обращаюсь» (Сура 42 «Совет», аят 10).
Всевышний также сказал: «Если вы станете спорить о чём-то, обращайтесь за решением к Аллаху и Посланнику» (Сура 4 «Женщины», аят 59).
Если бы мусульмане обращались за решением любого важного вопроса к Книге Аллаха, в истинности которой они уверены и решениям которой доверяют, и довольствовались бы этими решениями, тогда у них не осталось бы спорных вопросов и разногласий. Давайте же сделаем Коран судьёй в важном вопросе о временном браке, напрямую связанном с честью мусульманина, его достоинством и потомством.
Коран — ключ к любому вопросу. Но как им воспользоваться?
Всевышний Аллах разделил аяты Своей Книги на две категории:
1. Ясные и однозначные аяты, смысл которых очевиден и не допускает разномнений (мухкам — محكم).
2. Иносказательные, неоднозначные аяты (муташабих — متشابه).
Всевышний Аллах велел нам следовать за ясно-изложенными и недвусмысленными аятами при решении важных вопросов, и запретил придерживаться иносказательных: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие основу Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 7).
Следуя этому божественному указанию, мы будем ссылаться лишь на текст священного Корана, дабы благополучно достичь поставленной цели – выйти из мрака и избавиться от заблуждений.
Далее мы рассмотрим два вопроса:
1) Временный брак и его положение согласно Корану.
2) Решения исламских ученых и их высказывания относительно временных браков.
1. Временный брак и его положение согласно Корану.
Заключение временных браков практиковалось среди евреев, персов и других древних народов. В Аравии временные браки были распространены до прихода Ислама. Однако с приходом Ислама, еще в мекканский период, временный брак был сразу же запрещен тремя аятами, которые ниспосылались дважды: «которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками» (Сура 23 «Верующие», аяты 5-7, и Сура 70 «Ступени», аяты 29-31).
Из ниспосланных в Мекке откровений можно заключить, что женщины для половых отношений были запретны мужчинам всегда, а их дозволенность исключение, о котором надлежало упомянуть. Всё остальное, о чём Всевышний Аллах не упомянул, является запретным. Так, Слова Всевышнего: «которые оберегают свои половые органы ото всех» — основа, выражающая общий запрет на интимные отношения с женщинами, а Его слова: «кроме своих жен и невольниц, которыми овладели их десницы» — исключение из этого запрета, описывающее два узаконенных способа удовлетворения полового желания. Другие способы остаются запретными, чтобы люди не прибавили к ним еще какой-нибудь, ведь Всевышний Аллах подчеркнул этот запрет, сказав: «тогда как желающие сверх этого являются преступниками».
(Продолжение читайте на нашем сайте по ссылке : https://takwaa.com/zapret-korana-na-vremennye-braki-muta/ )