Кроме общения на другом языке, люди Западной Украины отличаются от, например, восточных белорусов высокой религиозностью. Я специально говорю о восточных белорусах, потому что в Западной Белоруссии, на Брестщине и Гродненщине, эта особенность людей уже заметна.
Религиозность западных украинцев бросается в глаза уже на улице, для этого даже не нужно заходить в храм. Вот во Львове идёт полицейский со службы мне на встречу и, вдруг, глядя чуть в сторону, осеняет себя крестом. Я смотрю в направлении его взгляда и вижу небольшую неприметную церковь. Или молодая девушка, огибая ограду храма, непременно перекрестится.
“Христос воскрес! — Воистину воскрес!” — нередко слышалось в начале мая, хотя Пасха была ещё 16 апреля. На Западной Украине, таким образом, христосуются все 40 дней до праздника Вознесения. У нас обычно только в день Пасхи. Пасхальное обращение нередко используется вместо приветствия. В закарпатских селах в маршрутку заходит пожилая пассажирка или школьник, и здоровается с водителем “Христос воскрес!”. Так обращаются и к незнакомым людям, мне несколько раз доводилось отвечать на пасхальное приветствие.
В общем, заметно, что религия в жизни людей Западной Украины имеет более важную роль, чем у нас в Беларуси (в целом). Житель закарпатского села Колочава, мужик средних лет, немало лет проработавший в Европе строителем, сказал мне, что властями СССР было совершено две крупных ошибки, одной из которых был запрет религии. Вторая ошибка, по его мнению, дефицит товаров народного потребления в свободной продаже.
Говорить о том, верующие какой конфессии в регионе наиболее религиозны — трудно. Как известно, на Украине сейчас три крупных православных церкви: каноническая УПЦ Московского патриархата, УПЦ Киевского патриархата и автокефальная. На Западной Украине, помимо православных, большое количество греко-католиков (униатов). Также там заметны общины римо-католиков и протестантов. Во всём этом конфессиональном разнообразии некоторые украинцы путаются — мне даже приходилось разъяснять одному жителю Закарпатья, что автокефалы и униаты это представители разных “контор”, не одно и то же.
Галичина (Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская области), преимущественно, греко-католическая. Во Львове многие, изначально римо-католические и православные, храмы отданы униатам. Православные приходы здесь, в основном, относятся к Киевскому патриархату и автокефалам.
Бывший костёл иезуитов свсв. Петра и Павла, нач. 17 века. Сейчас также принадлежит униатам. С конца 18 века был гарнизонным храмом, в похожей роли используется и сейчас. Здесь выставили «березовый крест из АТО», установили плакаты с портретами погибших на Майдане и в зоне АТО. Собирают деньги для ВСУ.
Храм Георгия Победоносца — кафедральный собор Львовской епархии УПЦ Московского патриархата. Находится возле, теперь уже бывшего, русского культурного центра. Я попал на конец службы. Внутри было около двух десятков людей, в основном, пожилого возраста. Хор состоял из одного дедушки и нескольких старушек, старательно, но нестройно певших на разные голоса. Печальные впечатления, в общем.
Памятная доска в Преображенской греко-католической церкви, Львов. Конец 19 века. Храм построен на месте костёла тринитариев, освящён известным митрополитом Андреем Шептицким. Ну, а местных украинцев тогда совсем по-другому называли…
Волынь и Полесье (Ровенская и Волынская обл.) — православные. Ещё недавно МП здесь превосходил КП, но сейчас происходит “передел собственности” в пользу последних.
В Закарпатье продолжает главенствовать Русская православная церковь в своей украинской ипостаси. Венгры и словаки ходят в костёлы и протестантские (реформатские) храмы, румыны в православные. Есть тут и немало униатов, причём их церковная организация (Мукачевская грекокатолическая епархия) подчиняется не Украинской ГК церкви, а напрямую Ватикану.
Последним апрельским днём я приехал в Мукачево и за полчаса побывал в четырёх храмах на службах: УПЦ Киевского патриархата, у греко-католиков, УПЦ Московского патриархата и в римо-католическом костёле. Субъективно, больше всего людей было у католиков и у православных МП, меньше всего у УПЦ КП.
Реформатская церковь в Чопе (Закарпатье). У этой протестантской конфессии вместо крестов на храмах вот такие «булавы».