Религия играет немаловажную роль в жизни каждого индивида и всего общества в целом.
Говоря о религиозной ситуации, сложившейся в Казахстане, хочется подчеркнуть, что за годы своей независимости наше государство пережило многое. Были и времена, когда начало увеличиваться количество религиозных сект и организаций, появлялись некие религиозные лидеры и проповедники правильной религии, люди начинали верить всякого рода ереси и шли на поводу у шарлатанов. Люди состояли в разных религиозных организациях и сектах, которым не было счета. Не понимая последствий таких действий, они отдавали все свои средства и недвижимость этим организациям.
В итоге они оставались у разбитого корыта. Всему этому причина одна – религиозная безграмотность и отсутствие той идеи, которая бы вела народ в правильном направлении. Как мы знаем, после распада Великой державы – СССР у людей появился идеологической вакуум, который надо было заполнить. И, конечно же, возникший вакуум начинал наполняться идеями различных религиозных организаций и сект, преследующих лишь свою финансовую выгоду. Но главное, что наша страна пережила эти периоды. Согласно многим исследователям, такой ситуации в глобализационном мире не избежало ни одно государство и общество.
В Основном Законе Республики Казахстан провозглашена светским государством, в котором наивысшими ценностями признаются человек, его жизнь, права и свободы, в том числе свобода совести, которые могут ограничиваться лишь в случае, когда их осуществление нарушает права и свободы других лиц, посягает на конституционный строй и общественную нравственность [4]. Страну наводнили различного рода миссии, ранее никому не известные в Казахстане.
Наблюдается рост межконфессионалыюй напряженности, вызванный борьбой за вовлечение в свои ряды новых приверженцев. Способствует ее обострению активная дея-тельность в республике зарубежных проводников, которые, располагая значительными финансовыми средствами и большим опытом миссионерской деятельности, нередко теснят традиционные для Казахстана религии в борьбе за влияние на верующих. Хотя межконфессиональные противоречия пока, как правило, не приводят к каким-то антиобщественным действиям, проявляясь в основном в критике своих конкурентов как "лжепророков" на молитвенных собраниях, в публичных высказываниях духовенства, сама интенсивность ее является достаточно тревожным симптомом.
Сама по себе неидеологизированная религия не представляет угрозу безопасности. Как заявил бывший председатель КНБ Нуртай Абыкаев, в республике "увеличилось число иностранных религиозных миссий, посещающих республику с целью распространения религиозно-мистических учений и создания предпосылок для конфликтов на религиозной и этнической основе".
Для того, чтобы проанализировать религиозно-конфессиональные аспекты сепаратизма в Казахстане необходимо рассмотреть религиозную ситуацию в стране в целом.
Надо отметить, что в Казахстане за прошедшие 14 лет произошел значительный количественный и качественный рост религиозных институтов. Сегодня действует 3259 религиозных объединений, что на 102 больше, чем было на 1 января 2004 года. А в 1990 году действовало всего 670 религиозных объединений. [6, c.32]
В числе религиозных объединений представлены Ислам - 1766 (в 1990 г. - было всего 46), Русская православная церковь - 255 (62), Римско-католическая церковь - 90 (42). Евангельские христиане-баптисты - 291 (168), Лютеране - 28 (171), Адвентисты седьмого дня - 62 (36), Свидетели Иеговы - 104 (27). Объединений Пятидесятников насчитывается 50 против 42 в 1990 году. Новых религиозных образований (новые протестанты, бахаи, общество сознание Кришны, церковь последнего Завета и т.д.) сегодня в республике 450 (13), а других немногочисленных религиозных формирований - 159 (64).[6, c.40]
По-прежнему доминирующую часть верующего населения страны составляют мусульмане и православные христиане. Данные за 2005 год распределения верующего населения Казахстана по религиозным конфессиям - мусульмане-сунниты - 40-46%, православные христиане - 44%, протестанты - 2%, представители других религий - 7%. Религиозным объединениям принадлежат 2369 культовых сооружений, из которых 1643 - мусульманские мечети, 229 - православные церкви, 74 - католические костелы, 10 - синагоги, и более пятисот протестантских и других церквей.
В настоящее время религиозными объединениями республики выпускаются 38 наименований периодических печатных изданий, тогда как раньше они не располагали ни одной газетой или журналом.
Республика Казахстан с момента получения независимости, становления как самостоятельного государства строит свою политику на таких традициях, как мирные взаимоотношения между нациями, проживающими на одной территории, толерантные взаимоотношения между конфессиями и различными религиозными организациями.
Именно эта особенность казахстанской политики, которая построена на толерантности, является актуальной, особенно когда вокруг столько актов терроризма и экстремизма.