Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Почему церковь установила свою монополию на чудо

А вы никогда не задавались вопросом почему христианская церковь (да и католики тоже, и они ведь верят во Христа) так настойчиво монополизирует право на чудеса, объявляя всё, что без их участия, происками лукавого или различных демонов. Католические священники, например, не имея доступа к механизму благодатного огня, успешно эксплуатируют экзорцизм (изгнание бесов из человека), который мало практикуется "православными" священниками. И всё же нет-нет, да и мелькнёт сообщение или ролик в сети, информирующие об удачном "изгнании" нашими, российскими попами. Так почему же они менее удачливы своих католических коллег? Лично мне ближе по духу та теория на этот счёт, что и "православные" христианские попы могут демонстрировать "чудеса" экзорцизма, но не хотят этого делать в силу нехорошей подоплеки этого ритуала. А дело всё в том, что "изгнание бесов" можно продемонстрировать и на вполне психически здоровых, но внушаемых людях со слабой биоэнергетической защитой. Тогда в процессе ритуала "изгн

А вы никогда не задавались вопросом почему христианская церковь (да и католики тоже, и они ведь верят во Христа) так настойчиво монополизирует право на чудеса, объявляя всё, что без их участия, происками лукавого или различных демонов.

Католические священники, например, не имея доступа к механизму благодатного огня, успешно эксплуатируют экзорцизм (изгнание бесов из человека), который мало практикуется "православными" священниками.

И всё же нет-нет, да и мелькнёт сообщение или ролик в сети, информирующие об удачном "изгнании" нашими, российскими попами.

Так почему же они менее удачливы своих католических коллег? Лично мне ближе по духу та теория на этот счёт, что и "православные" христианские попы могут демонстрировать "чудеса" экзорцизма, но не хотят этого делать в силу нехорошей подоплеки этого ритуала.

А дело всё в том, что "изгнание бесов" можно продемонстрировать и на вполне психически здоровых, но внушаемых людях со слабой биоэнергетической защитой. Тогда в процессе ритуала "изгнания" сначала такая защита ломается полностью, что даёт возможность астральным паразитам (лярвам и им подобным) на короткое время захватить биологическую оболочку несчастной жертвы.

И тогда такой временно одержимый и воет, и рычит, и блюёт в священника и окружающих чёрными рвотными (иногда даже кровавыми!) зловонными массами, и говорит чужими голосами на непонятных языках.

Фото свободно взято в сети Интернет
Фото свободно взято в сети Интернет

А затем батюшка с помощью известных ему оккультных приёмов изгоняет астрального паразита прочь, демонстрируя окружающим чудо очистительного исцеления!

К чести "православных" священников, они, понимая грязную оккультную подоплеку сего обряда, стараются не прибегать к нему с целью укрепления веры паствы. Ибо не исключены рецидивы (сломанная биозащита восстанавливается медленно без внешней помощи и подпитки), а значит придётся той же пастве объяснять, почему изгнанный бес снова вернулся (да потому, что боится он, отнюдь, не распятия!).

Вот и получается, что монополия на чудеса нужна церковникам в первую очередь для поддержания своего авторитета перед паствой, а вовсе не для помощи ей и защиты от невидимых врагов рода человеческого.

А потому так ретиво и рьяно берегут они свои тайные (в большинстве своём оккультные) знания, из века в век сохраняя за собой монополию на чудеса, а значит, и влияние на общество в целом.

Если Вам понравилась авторская статья, жмите "Нравится", комментируйте и подписывайтесь на канал "Аномальная и удивительная Россия"