Наши школьные представления о Куликовской битве основаны на летописных легендах и далеки о реальности. Все подробности сражения взяты главным образом из Сказания о Мамаевом побоище. Но оно было написано век спустя после битвы и содержит как достоверные факты, так и легенды.
Можете ли вы, например, сказать, почему после победы Дмитрий Донской направил поздравительную грамоту хану Тохтамышу? Был ли он таким храбрым, как описано в летописи? Благословлял ли его Сергий Радонежский? Какого знака ждал засадный полк и сколько воинов было на поле боя?
Численность войска
Одной из проблем в освещении Куликовской битвы является вопрос о численности противостоящих армий. Считается, что войско Дмитрия Ивановича насчитывало 150 тыс. воинов, а армия Мамая превосходила русскую в 1,5–3 раза.
Качественное исследование этого вопроса провел еще в советское время Ф. Шахмогонов, и я упрощенно представлю результаты его подсчетов.
От Коломны до Куликова поля по прямой 148 км. Тем не менее, вряд ли воины несли в походе на себе доспехи и оружие, тем более продовольствие, а значит, все это счастье везли в с собой обозе.
На 5 всадников в среднем положена одна телега. 150000 всадников разделим на 5 - получится 30 тыс. телег. Каждая телега – 6 метров в длину. 30 тыс. умножим на 6 м, и получим 180-километровую длину обоза. Значит, в тот момент, когда Дмитрий Иванович тайно переправлялся по трем переправам на Куликово поле, обоз еще выходил из Коломны! Правда... мы еще не посчитали самих 150 тыс. всадников.
Ну, можно поставить эти самые 350 тыс. человек на Куликовом поле. Там 9,5 квадратных километров. Займет это дня три-четыре, но можно поставить. Правда, между первыми рядами обеих армий тогда будет где-то 10-15 м, и, пока первые ряды не порубят друг друга в капусту, там ничего не получится просто: второй ряд не сможет сдвинуться.
То есть, чтобы разобраться, что произошло на Куликовом поле, по-моему, в первую очередь следует отказаться от таких гигантских чисел.
Храбрость Дмитрия Ивановича
Еще со школы помню, как учительница рассказывала о беспримерной храбрости московского князя. Надел доспехи обычного воина, и наравне со всеми пошел в сражение с супостатами! Только его верный дружинник, обменявшийся с ним одеждами, был убит, а самого князя не без труда нашли после сражения в рощице под деревом с легким ранением.
Засадный полк
Один из интересных моментов битвы – выход на сцену засадного полка, благодаря которому была одержана победа над Мамаем.
Согласно Сказанию, дело было так: Дмитрий Боброк-Волынский вместе с Владимиром Андреевичем Серпуховским стоят в засаде. Владимир Андреевич говорит: "Надо выступать – христиане гибнут". Боброк-Волынский отвечает: "Еще время не пришло. В восемь часов начнем".
Ну, я не знаю, кварцевые у него там были часы, или механические... Одни военные историки предположили, что он ждал, пока солнце перестанет бить в глаза русскому отряду. Другие говорят, что он ждал попутного ветра, поскольку написано: «Наступил восьмой час, и подул дух южный позади них, и Дмитрий обрадовался: "Час настал, выступаем!"». Тоже странно, потому что, во-первых, южный ветер дул бы нашим войскам в лицо, ну а во-вторых… скажем так, Гидромецентр и сегодня не всегда дает верные прогнозы, что уж тут говорить о конце XIV в. Иными словами, не мог знать Боброк-Волынский ни когда наступит восемь часов, ни что ветер подует в какую-то определенную сторону.
Если воспринимать все это не буквально, а посмотреть глазами людей той эпохи, выяснится, что автор имел в виду совсем другое. 1380-й год по старому летоисчислению является 6888 годом – это год потенциального конца света. 8 сентября – День Рождества Пресвятой Богородицы, и в 8 часов в этот день поют канон, в котором упоминается «дух южный» – Христос, который помогает христианам. Смотрите сами, какая магия восьмерок получается. Значит, истинный смысл вложенных в уста военачальника слов заключается в том, что русские ждали Божьей помощи, благодаря которой православные и победили неверных.
Кстати, численность засадного полка тоже явно завышена. Ну нет и не было на Куликовом поле столько деревьев, чтобы спрятать 5 тыс. всадников!
Благословение Сергия Радонежского
Далее, известен сюжет о благословении князя Дмитрия игуменом Троице-Сергиева монастыря Сергием Радонежским. Однако он вызывает сомнения, поскольку отношения у них в это время были не самые теплые: незадолго до битвы Сергий проклял Дмитрия из-за того, что последний хотел надавить на Церковь и поставить своего митрополита.
Политические аспекты
Если последний факт еще не кажется шокирующим, то совсем непонятно, почему после Куликовской битвы Дмитрий Донской и ордынский хан Тохтамыш поздравили друг друга с победой над общим врагом Мамаем.
Дело в том, что во второй половине XIV в. в результате междоусобиц Золотая Орда распалась на две части. В одной сохранил власть потомок Чингисхана хан Тохтамыш, а в другой – темник Мамай. Последний и продолжал взимать дань с русских земель, территориально находясь к ним ближе соперника.
Интересно, что у Мамая были неплохие отношения с Дмитрием Ивановичем, поскольку именно он в свое время лоббировал возвращение московскому князю ярлыка великого князя владимирского. Однако когда после раскола Орды ярлык решили передать главному сопернику Москвы – в Тверь, жители Владимира отказались принимать тверского князя, а Дмитрий Иванович власть не отдал и отказался платить дань Орде. Это и стало главной причиной карательного похода на Русь.
Междоусобица в Орде объясняет, почему после победы над Мамаем Московская Русь не стала независимой, а Дмитрий обменивался с ханом поздравлениями. Получается, что московский князь не подчинился незаконно захватившему власть в Орде полководцу.
В то же время Дмитрий Донской посчитал освобождение от дани достойной наградой за помощь в возвращении Тохтамышу власти в Орде и перестал ее выплачивать. Результатом стал карательный поход Тохтамыша в 1382 г., который привел к сожжению Москвы. Дмитрий Иванович же именно в это время был в разъездах, собирая войско для подкрепления...
В статье выделены лишь некоторые интересные эпизоды в Куликовской битве, которые позволяют по-новому оценить ее значение. Абсолютно понятно, что Дмитрий Иванович не ставил своей целью сопротивление Орде. Но очевиден тот факт, что если ранее антиордынская борьба считалась бесполезной, то теперь был создан прецедент для следующих поколений.
Ставьте лайки, если узнали для себя что-то новое, подписывайтесь, чтобы не пропустить новый материал и пишите в комментариях свои пожелания.
Вам может быть интересно:
Почему Западная Европа и США считают, что именно они победили во Второй мировой войне
Польский взгляд на русскую Смуту
Раскол христианства – вера ни при чем, дело в политике