Многим известен факт почитания баранов у армян, который в некоторые периоды истории являл собой настоящий культ барана.
Так, флаг с ягнёнком и золотой полосой по середине стал флагом армянского торгового флота. Однако со временем, в 1668 году, армянам продали право на использование флага Британской Ост-Индской компании.
Согласно Шнирельману, армянские специалисты демонстрировали глубокие корни культа барана на Армянском нагорье и доказывали, что его каменные изваяния относятся к древней местной армянской традиции. Так, на одном только джульфинском кладбище насчитывалось около двадцати могил в виде каменных изваяний баранов. На изваянии датированном 1578 годом, рядом с изображением всадника с мечом написано по-армянски «Это могила Манука Назара».
Также, в правильной форме плясок вида кочари (популярны у армян) явно сохранились, законсервировались двигательные корни движений подражавших повадкам, скачкам и прыжкам, бою, боданию баранов и козлов. Подражательность движений особенно ярко выражена в стремительных выпадах вперёд, в переносах упора назад, как бы для размаха и в резком выпрямлении колена после выпада, с наклоном торса вперед, как бы для того, чтобы «боднуть» соперника. Общим в содержании вида кочари и мышу хырр является то, что оба вида плясок изображают животных и их прыжки: кочари — козлов и баранов, мышу хырр — лошадей.
Некоторые исследователи связывают культ барана с буквальным пониманием Евангелия, в котором говорится:
"Сам пастырь, я обращаюсь теперь к вам, пастыри, как свидетель страданий Христовых и участник той славы, которая откроется, когда Он явится: ревностно пасите Богом доверенное вам стадо"
(Новый Завет, 1-е Послание Петра, 5 глава, 1-2)
Другие же исследователи утверждают, что культ барана имеет более глубокие, дохристианские корни, и был издревле характерен для армян.