Продолжение рассказа о Пророке из Сокольников, который предсказал смерть царя. Начало здесь ...
"Разоблачение" пророка
Появление пророка или предсказателя всегда вызывало желание разоблачить и низвергнуть его. Или от желания славы, или от желания правды. Об Иване Яковлевиче и в его время и после его смерти кто только не писал. То восхищались, то ругали и представляли аферистом.
Вот и в XIX веке нашелся такой охотник до расследований, наиболее активный противник Корейши. Писарь Иван Прыжов написал книгу "26 московских лжепророков, лжеюродивых, дур и дураков". Сам И.Г. Прыжов, скатившийся до дна, связавшийся с С.Г. Нечаевым и даже убивший человека по наущению последнего (что и описал Ф.М.Достоевский в романе "Бесы"), весьма агрессивно был настроен против Церкви вообще, а в особенности против юродивых.
Всех он описывает как проходимцев и кликуш. При этом как бы завидует их легкому заработку и ловкости. Сам Прыжов жил и в бедности, и в пьянстве, и во лжи. Может поэтому он особенно ненавидит Ивана Яковлевича Корейшу, имя которого почти непременно вспоминает в каждом новом очерке недобрым или язвительным словом. Но именно постоянное возвращение к фигуре Ивана Яковлевича на протяжении всей книги о 26-ти московских юродивых невольно говорит о том, что для Прыжова Иван Яковлевич был самым трудным случаем для его "разоблачений". В наше время стиль статей Прыжова назвали бы "желтой прессой". Можно ли его считать достойным "обвинителем"?
Иван Яковлевич не богател, не шиковал, да и вообще не получал за свои предсказания и исцеления платы. Деньги за "входные билеты" сразу попадали в больничную кассу. А то, что приносили лично ему, Иван Яковлевич сразу раздавал бедным посетителям. Он даже спал не на кровати, а на полу, подложив только охапку соломы и старое грязное лоскутное одеяло. А в комнате, где он жил, и куда приходили сотни людей к нему, он прочертил около себя линию, за которую никто не переходил. Это была его маленькая территория. Большего ему и не надо было.
Противников у Корейши было много. Взять хотя бы доктора Дюмуляна, пришедшего с инспекцией в Екатерининский долгхауз. «Странно, что такой грязный человек, вызывающий омерзение, был объектом поклонения», – подытожил свои впечатления доктор. Бытовой уклад и событийная сторона жизни Корейши не могли не вызывать физического отвращения. Хотя, если вспомнить юродивых, они никогда не отличались чистотой одежды и тела, ходили нагими или грязными. А поведение их часто было как вызов благополучному обществу.
По воспоминаниям недоброжелателей, Корейша был грязен, часто ходил под себя, странно вел себя с посетителями: заставлял их убирать за собой, заставлял пробовать свою еду (в одну миску сваливал первое, второе, фрукты и перемешивал), бросал в них предметы. С утра до вечера бил палкой по камням и стеклу, превращая их в песок, который перемешивал руками. Так он истреблял бесов. Возможно, это было одним из проявлений психического нездоровья или реакцией на усталость от сотен посетителей?
Что же до почитателей феномена Ивана Яковлевича, то их было великое множество. О задокументированных сбывшихся пророчествах, предсказаниях, случаях исцеления, помощи в делах, спасении от голодной смерти жаждущих сохранилось много свидетельств.
И ведь что интересно: вся его внешняя жизнь известна и описана чуть ли не по дням. С доказательствами и свидетельствами очевидцев его деяний и предсказаний. Но самое главное - внутренняя жизнь Корейши. Она скрыта в нем самом и так и останется тайной. А историкам остается только попробовать по событиям жизни приоткрыть внутренний мир и трудный подвиг юродства этого действительно неординарного человека.
А.Ф. Киреев, биограф Ивана Яковлевича Корейши, много раз лично общавшийся с ним, в предисловии к своей книге писал:
" Многие из старожилов Москвы вероятно помнят то время, когда в Преображенской больнице умалишенных находился известный всей Москве "Иван Яковлевич", который, получив высшее академическое образование и обладая от природы умом светлым, был для многих камнем преткновения, как образом своей юродствующей жизни, так и своими действиями, шедшими в разрез обычаям мира, и поэтому посещавшие его из одной лишь любознательности, уходили с полным убеждением, что видели сумасшедшего ... ;
тогда как ... люди, чаще других бывавшие у него и с религиозной точки зрения глубже всматривавшиеся в его жизнь и действия, видели пред собою не только [не] сумасшедшего, но даже и не простого смертного, а великого по терпению своему подвижника, добровольно презревшего мир, со всеми его благами, и принявшего вольную нищету и юродство, которое и св. отцами церкви признается за самое высокое подвижничество".
Если вам интересна эта тема, пишите свои комментарии.
Еще одна из загадочных страниц Сокольников - здесь:
О петровских гулянках в Ночь всех ведьм и о коронациях российских императоров в Сокольниках.
Понравились истории? Ставьте палец вверх. Подписывайтесь на наш канал, впереди - о самых интересных, малоизвестных и эксклюзивных местах и фактах Москвы, России и Европы.