Сколько евреев - столько и мнений.
(с) Битый жизнью национал-патриот
В мире существует бессчетное множество различных мечей, шпаг, сабель и переходных между ними форм. Основная часть любого из этих предметов - клинок, то, что рубит или колет. Но, согласитесь, без хорошей рукояти от меча мало проку...))
Способов монтажа рукояти на меч или саблю существует тоже довольно много, но основные из них можно пересчитать по пальцам одной руки. Большинство народов мира, ковавших холодное оружие, практиковали какой-либо из этих способов - ну, разве что в своей национальной вариации.
Уточнение: следует различать понятия "эфес" и "рукоять" меча или сабли. Рукоять - то, на чем сжимаются пальцы, деталь, за которую удерживается оружие. Она - не эфес, но часть эфеса: эфес образуют гарда (или иной передний упор), рукоять и навершие - луковка, шарик, диск, кольцо и т.п.
Первый способ - европейский
Это основной способ монтажа эфеса европейского меча. Хвостовик, сильно зауженный по сравнению с клинком, пропускается сначала в отверстие в отдельно выкованной (или отлитой) гарде, потом - через просверленную по осевой линии рукоять, затем на самый кончик хвостовика надевается навершие, а конец хвостовика отгибается и расклепывается на этом самом навершии. При качественной работе расклепанный хвостовик на навершии меча виден, только если специально присматриваться. А то и не виден вовсе ))
Отличительный признак такого монтажа - монолитная, просверленная по всей оси рукоять, обычно деревянная. У ранних мечей, например меровингов, рукояти иногда были наборными, из двух-трех деталей.
Сверху рукоять может обтягиваться кожей, обматываться серебряной или золотой (позолоченной) проволокой - это уже опционально. Хоть шкурой акулы )))
Способ второй - ближневосточный
Это самый распространенный способ изготовления эфеса на Ближнем Востоке - в Турции, в Персии, а также в Восточной Европе. Применялся в основном для сабель.
Прост, как мычание: на клинок со стороны хвостовика надевалась гарда (например, типичное для турецких сабель перекрестье), в хвостовике делались отверстия, через которые приклепывались две накладки рукояти - левая и правая. Как правило, навершие как отдельный элемент конструкции отсутствовало - в нем не было нужды. Оно формировалось изгибом накладок рукояти.
В Европе этот способ использовался для изготовления кригмессеров - "боевых ножей", и служил единственным способом отличия такого "ножичка" от меча. Ибо в остальном мессер от меча, по сути, ничем не отличался, разве что, по старой европейской традиции, имел небольшой изгиб...)
Хвостовик в этом случае делался шире, чем для классического меча.
Способ третий - индомусульманский
Это метод соединения целикового эфеса, как правило, стального, с хвостовиком посредством клея. Эфес (вместе с перекрестьем, навершием, дужкой и т.п.) изготавливался неразъемным, как одно целое, полым внутри. Вначале внутреннюю полость эфеса заполняли смоловидным клеем, потом ждали, пока клей остынет и затвердеет, а затем всаживали туда раскаленный докрасна хвостовик клинка.
Таким способом монтировали рукояти на сабли в Персии, Афганистане, отдельных районах Средней Азии и в Северной и Центральной Индии. Это один из самых ненадежных способов, т.к. конструкция быстро разбалтывается, особенно при активном пользовании саблей.
Способ четвертый - национальный индийский
Он похож на индомусульманский, но отличается от него дополнительной "прихваткой" сильной части клинка к эфесу специальными стальными накладками. Они "цепляют" клинок за специальные выступы в районе первой трети; выступы эти поверх накладок расклепываются. По сути, в этом случае к эфесу прикрепляется не один хвостовик, а вся сильная часть клинка.
Это характерный для всей Индии способ соединения клинка и рукояти. Он опознается моментально:
Кроме Индии, нигде не встречается.
Способ пятый - японский
Японцы изобрели собственный, ни на что не похожий метод монтажа рукояти (по-японски цука) на клинок. Он делается при помощи одного-единственного (редко - двух) бамбукового штифта мекуги, который загоняется в специальное отверстие мекуги-ана легкими постукиваниями молоточка, и так же легко вытаскивается. Чтобы ударная нагрузка меньше действовала на бамбуковый штифт, перед гардой (цубой) обязательно должна находиться специальная муфта - хабаки. Хабаки играет двойную роль: во-первых, служит плотной посадке меча в ножнах, а во-вторых, снимает при ударе часть ударной нагрузки с мекуги и распределяет ее частично на цубу, а частично - на рукоять в целом.
Этот способ также ненадежен, но в отличие индомусульманского способа, разболтавшийся штифт мекуги легко заменить. Вообще именно в этом, в легкой разборности японских мечей, и заключается одна из их "фишек".
Такой способ монтажа применяется для всего клинкового оружия Японии, включая большие мечи но-дати и о-дати, а также нагинаты и нагамаки.
Кстати, что интересно: при дворе японского императора разрешалось находиться с оружием, но только с вынутыми штифтами мекуги. Без них толком и не замахнешься - клинок вылетит из рукояти, несмотря на плотную посадку...)