Рассказ о музее деревянного зодчества «Хохловка» (ударение на первое О!) из моего Живого журнала от 2011 года.
Пермь очень вытянута вдоль Камы и поэтому добраться до архитектурно-этнографического музея (АЭМ) «Хохловка», расположенного в пригороде не так-то просто и быстро. Около часа автобус петляет либо по правому, либо по левому берегу реки чтобы, проехав район Гайва, оказаться на Ильинском тракте.
Как только вы проехали выездной знак «Пермь» до Хохловки будет уже совсем недалеко.
Осенью тут очень красиво. Лес пламенеет оттенками желтого и красного.
Первое что поражает — название произноситься как ХОхловка (с ударением на первый слог) и это очень чудно и непривычно. Хотя здесь все так — КИзел, ЧЕрдынь и т. п. Представители других регионов выдают себя неправильным произношением сразу и с головой :) Для антуража территория у входа огорожена вот такой стеной.
Попасть на территорию стоит 100 рублей, снимать можно невозбранно. Т.е. конечно бы цену назначили, если бы могли проконтролировать, но на таких пространствах туристов подвергать репрессиям не получается.
История.
Предложение об организации подобного музея появились в 1966 г. и, после утверждения во всевозможных инстанциях, в 1969 г. коллекцию изб, усадеб и промышленных сооружений стали потихонечку собирать. Открыт же для посетителей он был только в 1980 г., когда подготовили экспозицию (нужно было собрать, привезти, починить, грамотно расположить). Изначально объектов было 12, на данный момент их 21.
Вот план музея, маршрут проложен в виде петли и посетитель обязательно увидеть все объекты.
18 сентября 2010 г. я попал как раз на день открытых дверей и бесплатный вход посвященный 30-летию музея (официальное открытие правда состоялось 17 сентября 1980 г., но нынешнее празднование просто подвинули на один день, на ближайшую субботу).
В путеводителях пишут дескать инфраструктура у музея не развита... Это правда — немного сувениров в кассе и рядом, маленький сельский продуктовый магазин, а вот с туалетами все просто отлично (их много по всей территории). Т.е. советую еду брать с собой.
Территория разделена на 6 отделов. Посмотрим, что же тут есть —
а) Коми-Пермяцкий сектор («Северо-Западное Прикамье»).
Объект №1. Усадьба Кудымова из д. Яшкино Юсьвинского района.
Середина XIX века.
Настоящая усадьба с домом, хоздвором, сараем, баней и ледником. Коми-пермяки не украшают окна наличниками и поэтому окна кажутся какими-то слеповатыми. Вся изба собрана без единого скрепляющего элемента (гвоздя или скобы) а стыки бревен проложены берестой.
Внутри всякая-разная утварь.
... а во дворе — сани.
Объект №2. Усадьба Светлакова из д. Дема Кочевского района.
1910-1920 гг., т.е. достаточно поздняя.
Отличается грандиозным внутренним двором. Усадьба мелкого ремесленника-отходника (изготовление жерновов) существенно отличается от первого чисто крестьянского дома.
Объект №3. Усадьба Баяндиных-Баталовых из д. Дмитриево Юсьвинского района.
Это копия, построенная в 1989 (?) году.
А вот это натуральный многофункциональный зажиточный дом с красильной мастерской, лавкой и жилой частью. Крыльцо богатое а наличников опять нет.
б) Сектор «Северное Прикамье».
Объект №4. Церковь Преображения из с. Янидор Чердынского района.
1702 г. (!). Уникальное здание, помнит еще Петровскую Россию.
Явный и узнаваемый северорусский стиль, отсыл к архитектуре Архангельской и Вологодской областей. В Коми подобное не сохранилось.
У здания очень высокий двухметровый подклет (т.е. цокольный этаж) и поставлена она без единого гвоздя — только пазы и выемки. Разобрали ее по бревнышку в Янидоре и к 1985 г. собрали здесь.
Картинка из жизни Древней Руси просто.
Объект №5. Усадьба Васильевых из д. Гадья Чердынского района.
1880-е годы.
Странное сооружение, по сути две жилые избы под одной крышей. Т.е. от входа налево — одна семья, от входа направо — другая.
Расписные прялки —
Внутри собрано еще много всяких расписных штук. Ресурсы у крестьян были небольшие, а красоты хотелось.
в) Сектор «Южное Прикамье».
Объект №6. Сторожевая башня Торговищенского Острога из с. Торговище Суксунского района.
Центральная проезжая башня Торговищенского острога (т.е. маленькой крепости с гарнизоном) построена была около 60-х годов XVII века для защиты от нападений башкир. Но больше всего пригодилась в 1773 г. против мятежников-пугачевцев (и единственная из всего острога уцелела).
Оборонное значение потом она конечно потеряла и в 1899 году даже сгорела, но местными жителями самостоятельно (!) отстроена заново (к 1905 г.). Вот эта уже столетняя реплика и экспонируется в музее. Самый первый объект, который перевезли в будущий музей «Хохловка».
Объект №7. Богородицкая церковь из с. Тохтарево Суксунского района.
1694 г. (Самое старое здание экспозиции).
Очень затейливое здание высотой более 20 метров. Изнутри полностью пуста, к сожалению. Никаких следов алтаря и икон не сохранилось.
Объект №8. Колокольня из с. Сыра Суксунского района.
1781 г.
Видно, что некоторые бревна заменены. Как жалко, что дерево такой непрочный материал.
«— Мы вывозим только то, — говорил Канторович, — что невозможно уберечь на месте. Колокольня, например, была сильно наклонена, и, не встань она на Заповедном холме, мы бы потеряли ее...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/
Без крыльца здание еще более величественно.
Объект №9. Пожарное депо из с. Скобелевка Пермского района.
Первая треть XX века.
В свете современных лесных пожаров невредно будет знать, как эту проблему решали наши предки. Вот, например, оснастка добровольной (!) пожарной дружины в селе Скобелевка. Здешняя дружина, организованная в 1906 г., насчитывала 23 человека, что очень немало. И это помимо отличного здания и пожарной техники.
Телеги с бочками.
Помпа.
Там и рында была, да.
Здание перенесено всего лишь на 6 километров от своего первоначального сельского расположения.
Объект №10. Усадьба Игошева из д. Грибаны Уинского района.
Середина XIX века.
г) Сектор «Охотничье становье».
Охотничий комплекс расположен в очень похожем на настоящий диком лесу, но все постройки построены в настоящее время. По древним образцам конечно но тем не менее...
Объект №11. Охотничья изба.
На местных языках эта избушка зовется «пывзен».
Объект №12. Навес с очагом-костром «нодья».
На самом деле это не стойка для сушки жердей, а полушалаш с костром под ним. Строился в любом месте ночевки скатом к ветру — очень удобно.
Объект №13. Лабаз-чамья на одном столбе.
Этот амбар для припасов вполне мог стать источником слухов об «избушке на курьих ножках».
Объект №14. Лабаз-чамья на двух столбах.
Обнаружить не удалось. Похоже, что его увезли на реконструкцию или просто убрали. то же, что и наверху, только с двумя ногами :). На дом бабы-яги смахивал еще больше :)
Пройдя еще чуть-чуть по страшной дорожке в темном лесу мы выходим к исключительно интересному не природному, ни архитектурному, а промышленному (!) комплексу.
д) Сектор «Солепромышленный комплекс».
... представлен сооружениями Рязанцевских солеварен Усть-Боровского завода (ныне часть г. Соликамска), иллюстрирующими почти от начала до конца способ добычи пищевой соли. В XII-XVII веках соль была исключительно ликвидным и высокодоходным товаром, из-за нее воевали и бунтовали (например Московский соляной бунт 1648 г.). Соликамск интенсивно развивался именно в это время.
Технология, кстати, изменилась совсем немного хотя, конечно, автоматизации стало гораздо больше и там где раньше были человеческие руки и пар сейчас уже давно электричество.
А вот условия труда в солепромышленности того времени были не просто тяжелыми а смертельно опасными для здоровья. Во-первых одежда. К концу рабочего дня она просто стояла отдельно от хозяина, пропитавшись солью. Во-вторых совершенно ненормированное поднятие тяжестей. Работа была сдельная и чем больше мешков (их носили на голове) перенесла твоя бригада тем больше заплатят. Люди себя конечно не жалели да и отдыхать во время погрузки не полагалось.
Если ты работал в варнице то добавлялась еще и высокая температура и соляные испарения.
Поработав в таких условиях десяток лет у соленосов, например, деформировался череп и позвоночник, кожу за ушами проедало до мяса и разрушались мышцы поднимающие веки на глазах.
В этом бизнесе существовали весьма экзотические профессии:
1. «Вертельщики-бурильщики» — шахта бурилась вручную и без профессионалов никуда.
2. «Кочегары» — это понятно.
3. «Повара» — те, кто выпаривал соль и вообще следил за технологическим процессом варки.
4. «Вынимальщики» — выемка готового продукта.
5. «Соленосы» — те, кто занимались переносом мешков соли на баржу. Самый распространенный, неквалифицированный и малооплачиваемый труд. Нанимались и мужчины, и женщины, и дети.
6. «Солерубы» — когда соль слеживалась и превращалась в камень требовались именно они.
7. «Резатые» — счетчики мешков при погрузке на баржу.
8. «Весовщики» — тоже понятно, продукт дорогой и без строгого учета никак.
Рязанцевские солеварни в Усть-Боровой основаны в 1882 г. и прекратили свою деятельность в январе 1972 (!) г. Т.е. в музее представлена совершенно аутентичная, рабочая система.
Объект №15. Рассолоподьемная башня.
XIX в. Перевезена на Усть-Боровской сользавод с Островского завода.
Сооружение над соляной шахтой для подъема рассола из скважины. Бурение и разработка рассолоподъемного колодца было достаточно сложным процессом, занимавшим от 3 до 5 лет. В день при тяжелых грунтах могли не пройти и 2 см. В разработку загонялись полые сосновые стволы и изначально соляной раствор поднимали ведрами, потом с помощью лошади а уж потом стали использовать и электрические машины. Но в музее представлена еще архаичная ручная система.
Объект №16. Михайловский соляной ларь.
1880-е г г.
Внутри этого с виду обыкновенного сооружения находится натуральный «ларь» т.е. в данном случае бассейн для хранения рассола. Деревянный чан на первом этаже служит резервуаром для последующего разлива рассола по варницам. Перевозили его из Соликамска в 1975 г. целиком, не разбирая, на речной барже.
«...Сначала тащили стотонный ларь к берегу. Надо было преодолеть метров триста. Тащили осторожно, при помощи домкратов, различных блоков и полиспастов. Для этого на берегу реки, в Усть-Боровой, построили специальный причал, закопали якорь-мертвяк. То же самое пришлось делать и в конце пути, у берегов Заповедного холма. Триста километров плыл ларь на барже вниз по Каме. Весной. По большой воде».
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/</p>
Вот на фото из того же журнала «Вокруг Света». Собирают рассолоподъемную башню.
Объект №17. Варница.
1880-е г г.
Сердце всей индустрии — варница. т.е. место. где из рассола выпаривают соль. Процесс элементарен но как и любое ремесло обладает массой тонкостей и особенностей. Соль выпаривали, разводя под гигантским импровизированным протвинем огонь...
Рассол льется по желобам...
.... и, высыхая, застывает белыми кристаллами.
Вот историческое фото, все выглядело так.
Объект №18. Никольский соляной амбар.
1880-е гг.
Амбар он и есть амбар но поражают его размеры. Многосекционный, с высокими потолками с несколькими воротами для погрузки товара на речные баржи и сейчас легко бы мог выполнять свою роль. И размеры и планировка позволяют.
Вот погрузочный комплекс. Впечатляет.
Весь комплекс специально перенесен на берег Камского водохранилища в очень красивое место. Напротив - абсолютно дикий скальный берег, поросший соснами.
Кама здесь широ-о-о-о-окая.
Праздничные мероприятия музея включали в себя и несколько поющих народных хоров из бабушек.
е) Сектор «Сельскохозяйственный комплекс».
Объект №19. Ветряная мельница из д. Шихири Очерского района.
Музей деревянного зодчества без мельницы — не музей.
Эта построена крестьянином Ратмановым и долгое время принадлежало его потомкам. а В 1931 г., в связи с известными событиями, перешла к колхозу «Красный Боец». Проработала «по профилю» до 1966 г.
Объект №20. Амбар для хранения зерна из села Хохловка (местный!) Пермского района.
Начало XX века.
Обыкновенный в общем склад для зерна. Его только чуть-чуть подновили в 1976 г.
Объект №21 и последний. Гумно с овином из с. Ошиб Кудымкарского района.
Фотографии снаружи у меня нет, но больше всего здание напоминает большой коровник. На самом деле предназначен не для скота, а для сушки, обмолота и веяния зерна.
Вот с помошью такого механизма.
Еще немного антуража.
Все, экспозиция кончилась и нам пора на выход.
