Всем привет, с вами Лёля.
Все началось с выпуска интервью Юрия Дудя с Балаговым. Мне Кантемир понравился как личность - откликнулись честность, искренность, простота в ответах. Я решила посмотреть его фильмы, раз они отмечены многими высокими наградами (можно погуглить, какими именно) - должно быть интересно. Кстати, это очень круто для российского кино в целом. В этом интервью у Юрия есть ещё один режиссер - Владимир Битоков, тоже из Нальчика и упомянут его фильм "Глубокие реки" - тоже планирую посмотреть)
Некоторые, посмотрев фильмы "Теснота" и "Дылда" Кантемира Балагова, остались разочарованы. Спойлер: Я тоже в их числе. Хочу отметить, что в этой статье моё личное мнение, которое выражает личное впечатление от просмотра. Это не значит, что фильмы плохие - просто мне они не зашли.
Начала я с фильма «Теснота»
Для себя так и не поняла ответа на этот вопрос. Первое, что бросается в глаза - разрешение 4:3 и звук. Весь фильм тесно в прямом смысле этого слова, это давит при просмотре и появляется желание вырваться из этого. Но звук.. Половину слов просто не расслышать.
Автор в начальных титрах вставил текст о своём кабардинском происхождении. "Ура, фильм будет с национальным окрасом" подумала я и слегка удивилась, увидев еврейскую семью. Я ожидала немножко другое и уже изначально было много вопросов, которые к концу фильма так и без ответа. Спасибо, что есть гугл. Я не знакома с последствиями Чеченской войны, с событиями в 90-е на Северном Кавказе. Минимально от знакомых слышала о геноциде и ещё меньше о войне с русскими. Мне, как обычному зрителю, который не жил в 1998 в Нальчике, хотелось больше вводных. Тем более, откуда люди за рубежом, который видели эти работы и многие из них вряд ли даже в России когда-то были, знают какие-то исторические моменты Северного Кавказа. Но да ладно.
Убийство российских военнослужащих в селе Тухчар (не рекомендую это гуглить и смотреть; цитаты и описание тоже убрала, т. к. это противоречит правилам)
Зачем это в фильме? Эти документальные кадры вообще за гранью понимания. Когда-то эти ролики гуляли в сети, я не смотрела и надеялась больше никогда в жизни этого не увидеть. Причем в фильме долго и продолжительно все показано, с комментариями. Много противоречий по поводу этого ролика, но вроде бы это документалка тех событий. У меня на первых минутах, кроме рвотного рефлекса это больше никаких чувств не вызвало, я не смогла смотреть - перематывала. Дальше следует длительный диалог героев и мне показалось, что больше о том, что стоит защищать свой дом. Если почитать про эти события (а мне не только о них пришлось читать, чтобы хоть что-то понять) - то о какой там защите речь, мне непонятно.
Мы живём не в 90е, мы ездим отдыхать в Чечню - там очень красиво и безопасно. Точно так же как и в Германию. И ещё куда-нибудь, с кем воевали. Зачем разжигать? А каково будет родственникам этих ребят, если они вдруг увидят этот фильм? Вопросов больше, чем ответов.
Вернемся к сюжету.
Главная героиня Илана - пацанка, работает в автомастерской, весь фильм борется, доказывает что-то, пускается "во все тяжкие". В фильме показана гиперопека и сверхлюбовь матери, которая не может смириться с тем, что дети взрослеют и не обязаны быть под её крылом всю жизнь. Не обязаны жить, как хотят родители. Когда Илана обнимает брата или своего парня не чувствуется дискомфорта, это такие теплые приятные объятья. А вот когда мама обнимает, да даже просто прикасается к своим детям - это прям давит. У неё в целом такая смесь жестокости в прикосновениях, что когда она обнимает возникает чувство, что она сейчас задушит. Возможно это от безысходности, но она главная в семье - все тянет на себе и решает всё тоже она. Матриархат, короче.
Илана находит свободу в объятиях кабардинца. Хотя её мама против их отношений и говорит, что он не её "племени".
Он знакомит её с друзьями и просит не говорить о том, что она еврейка. Сказать, что кабардинка, но просто не знает языка. Они курят, пьют, употребляют наркотики. Не смотря на то, что его шутку с багажником я не оценила - на протяжении всего фильма у него к ней довольно теплое отношение. По крайней мере мне показалось так.
Однажды вечером вся большая семья с друзьями собирается отпраздновать помолвку младшего брата Иланы Давида. В общине остается сватовство и родители решают за кого выходить замуж, хотя евреи не мусульмане. Но в случае с Давидом почему-то мне хотелось верить, что у ребят искренние чувства к друг другу. Давид и после того, как Илона его выкупит попросит отвезти его к возлюбленной, и уезжать готов будет только с ней и останется он тоже с ней. Ночью после помолвки они едут в центр и молодую пару похищают, требуя за них выкуп. В милицию никто не пойдет, но надо решать что-то с выкупом.
И тут начинается самое интересное. Еврейская община, а в ней эгоизм и полное отсутствие взаимопонимания со стороны каждой из семей. Многие не горят особым желанием помогать семьям. Собранных денег хватает только на одного из детей. Мама похищенной девочки открыто намекает маме Давида, что у неё осталась только дочь. Один из евреев предлагает семье Давида выкупить мастерскую за копейки и семья соглашается, ведь другого выбора не остается.
Отражение того, как можно выгодно нажиться на чужом горе. А от общины осталось только слово и большая часть думает о себе.. Это очень актуально не только в общине, но и в современном мире.
Момент, когда мама против воли сушит волосы и сообщает новость о том, что Илана должна выйти замуж за еврея из богатой семьи. Таким способом они получат недостающую сумму на выкуп её брата. Свадьбы не будет, потому что в знак протеста Илана переспала с Залимом и "ценности" как невеста не представляет. Но тем не менее несостоявшийся жених сам решает как распорядиться и оставляет ей деньги. "Ну хоть кто-то" - подумала я в этот момент. Она выкупает брата.
Вот не за долго до этого момента она как бы целует своего брата. Что это было? Хотя это не самый дикий момент, учитывая кадры из архива. Но с самого начала фильма лично мне не сразу стало понятно, что это брат. Мне показалось, что в моменте с сережками проскочила ревность. Не говоря уж о моменте с ширинкой. В общем к чему эти все моменты добавили в фильм мне не очень понятно.
И итоге семья собирает вещи и уезжает. Давид со своей невестой остается в Нальчике. С завершением "И больше о жизни этих людей мне ничего не известно". Дав возможность каждому придумать своё окончание фильма.
Теснота - это о чувствах. О давящей материнской любви. Об отношениях, у которых нет будущего. В которых надо прятаться по углам и скрывать свою национальность. Тесно не только на экране, но и в объятиях семьи, тесно в традициях, тесно на одной земле. Тесно в душе самой главной героини, у которой происходит вечная борьба - с собой, с внешними и внутренними обстоятельствами. А заканчивается все равно все тем, что машина едет по горным дорогам с запертыми в себе, в первую очередь, людьми. Такие свободные и величественные горы и такие маленькие люди.. Которые все равно везут свою тесноту с собой.
Смешанные чувства. Я не поняла великого смысла данной картины. И если бы не гугл - я бы наверное вообще ничего не поняла. Но я решила не делать выводов по одному фильму и посмотреть второй фильм Кантемира Балагова.
Послевоенная авторская драма "Дылда"
В центре сюжета находится контуженная девушка Ия, которую за её высокий рост называют «Дылдой». Во время войны она была зенитчицей и получила контузию. Поэтому она иногда замирает, не в силах пошевелиться и издает странные звуки. Она работает в госпитале и воспитывает сына подруги - маленького Пашу. Момент, который бросается в глаза - разговор солдат. Они просят маленького Пашу показать, как гавкает собачка, а потом отмечают, что как он её покажет, если никогда не видел, ведь всех собак съели.
Сын подруги погибает в начале фильма, из-за контузии дылда на него наваливается и он сначала кряхтит, а потом умирает. Далее через смерть ребенка показаны манипуляции его мамы, которая вернулась с фронта и пытается устроить свою жизнь. Может в условиях того, что на войне ты привыкаешь, что все умирают - это нормально. Но у меня двоякие чувства и от смерти и от дальнейших манипуляций.
Дальше подружки идут гулять, где двое парней на машине предлагают их подвезти. При этом Саша (будущий жених Маши) озтывается о ней, как о девушке легкого поведения. Что не составит труда завалить её (если Вы понимаете, о чем я). В итоге дылда с другом будущего жениха идут погулять, а Сашин план отлично работает. Инициатором выступила Маша, как она потом это объясняет "Хочу человека в себе". Этот момент, так же как и момент "Вы выросли из нас" в Тесноте - для меня показался личным отношением автора к вопросу о детях.
В итоге Саша за ней ухаживает или как это правильно называется, когда она забирает купленное, говорит ему что надо купить в следующий раз и дверь закрывается. А момент, когда дылда говорит "Я не буду за ним доедать". Возможно автор хотел передать глубокий смысл, а я его опять не поняла.
В общем Маша узнает, что не беременна и детей больше не может иметь. Но она находит выход - теперь ей все должны. Родить ей обязана дылда, естественно через манипуляцию - письмо.
Для меня было много диких моментов. Например, когда Николай Иванович "насилует" дылду при Маше. Она, в свою очередь, делает вид, что ей неприятно и она героически терпит. Хотя именно она это все затеяла. Какое лицемерие.
В какой-то момент со стороны Ии просыпается дикая ревность в сторону Саши. Она ревнует Машу и говорит о том, что он им не нужен. А потом вставили поцелуй - однополая любовь? Опять что-то типо сверхлюбви, как в прошлом фильме? Опять много вопросов и так мало ответов.
В общем фильм «Дылда» мне не зашёл от слова совсем. Если бы не описание к фильму, я бы даже не поняла, что там послевоенное время, но это не точно. А ещё у меня весь фильм было дикое желание включить ускоренный режим. Ощущение, как будто все тормозят.
Единственный момент, который я смотрела внимательно - это диалог между мамой и девушкой. Мама Саши, которая говорила "бери свою невесту и вези обратно" - внимательно выслушала о "заработках" Маши на фронте, а потом добавила "Не такие мы уже и разные". В целом диалог отражает, что даже если ты и не на фронте, это не значит, что ты ничего не пережил. Отголосок войны есть на каждом человеке, она повлияла на каждого и не надо судить по обертке, не зная, что довелось пережить.
В общем, для меня в двух работах было пару моментов, которые было интересно смотреть.Я бы сравнила их с социалкой, а чтобы снять социальный ролик - снимать фильм на 2 часа не обязательно.