В иудео-христианской традиции единогласно принято считать, что Яхве изгнал первых людей из Эдема за НЕПОСЛУШАНИЕ, за то, что они ПРЕСТУПИЛИ его запрет. Впоследствии вину за это ослушание повесили на ВСЕХ людей, на всё человечество, обозвав его "первородным грехом". Далее всякие философы и психологи насочиняли кучу теорий о том, что Адам и Ева не могли не преступить запрет Яхве, ибо запретный плод сладок, мол, такова природа человека и т. д. Совратившего Еву змея, который "был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог" (Бытие 3;1), отождествили с Сатаной (в самой книге Бытие об этом ничего не сказано, там змей есть просто змей); клерикалы внушили миллионам (или миллиардам?) людей, что они страдают заслуженно, ибо должны искупать грех первых людей, Иисуса вывели Мессией (Христом по-древнегречески), который пришёл на Землю, дабы искупить своей смертью первородный грех, -- словом, навыдумывали массу всякого бреда.
При этом почему-то никто не обращал внимания на свидетельство самого Яхве, недвусмысленно переданное в Библии. Обратимся к книге Бытия:
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Итак, Яхве говорит Адаму, что наказывает его "за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него". Но это только повод, объяснение для глупого человека. Истинную причину он раскрывает кому-то (ангелам? или другим богам, ведь здесь ещё видны отголоски прежнего многобожия, не только в сонме помощников бога (ангелы, архангелы, херувимы, серафимы и пр.), но и в самом наименовании Бога, ибо древнееврейское Элохим, которое принято переводить как "бог" на самом деле существительное множественного числа, правда, управляющее глаголом единственного числа, то есть при буквальном переводе первый стих Бытия выглядит так: "Вначале сотворил Боги небо и землю".), и причина эта - страх бога перед человеком, перед его потенциальными возможностями:
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Вот и вся неприкрытая истина: Бог убоялся конкуренции со стороны человека, и потому поскорее избавился от его присутствия; все прочие теории есть плод болезненной жертвенной психологии иудео-христианской психологии.
P. S. Кстати, в вышеприведённой главе из Бытия Яхве оказывается лжецом, ибо заявил людям: "не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть", а устами змея глаголет истина:
"сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло."