Найти в Дзене
Архив №13

Разум кричал: беги! Но я не мог оставить брата.

В моей жизни был период, когда я довольно долгое время лежал в больнице. Именно тогда я и познакомился с одним очень интересным человеком, чья судьба была не менее красочна, чем его внешность. Моего соседа по палате (а скорее по несчастью) звали довольно просто: Иван К. (в последствии он пожелал, чтобы его фамилия не оглашалась). Так вот этот персонаж был действительно чем-то из ряда вон выходящим. Будучи старше меня всего на пару лет, он рассказывал о своей жизни и приключившихся с ним историях, словно он уже бывалый морской волк (хотя проседь в его волосах все же имелась). Итак, одно из приключений злоключений Вани К. , записанное с его слов: "Когда все это с нами произошло, мы были еще детьми, хотя я в 16 лет считал себя очень взрослым и самостоятельным. Мои отец был приходским священнослужителем, а мама преподавателем истории зарубежных стран в городском ВУЗе. Все лето мы с моим младшим братом, Сеней, проводили либо гостях у бабушки, либо нас "отряжали" к многочисленным родствен

В моей жизни был период, когда я довольно долгое время лежал в больнице. Именно тогда я и познакомился с одним очень интересным человеком, чья судьба была не менее красочна, чем его внешность.

Моего соседа по палате (а скорее по несчастью) звали довольно просто: Иван К. (в последствии он пожелал, чтобы его фамилия не оглашалась). Так вот этот персонаж был действительно чем-то из ряда вон выходящим. Будучи старше меня всего на пару лет, он рассказывал о своей жизни и приключившихся с ним историях, словно он уже бывалый морской волк (хотя проседь в его волосах все же имелась).

Итак, одно из приключений злоключений Вани К. , записанное с его слов:

"Когда все это с нами произошло, мы были еще детьми, хотя я в 16 лет считал себя очень взрослым и самостоятельным. Мои отец был приходским священнослужителем, а мама преподавателем истории зарубежных стран в городском ВУЗе. Все лето мы с моим младшим братом, Сеней, проводили либо гостях у бабушки, либо нас "отряжали" к многочисленным родственникам или знакомым отца.

В одно такое лето нас отправили к троюродному брату моей мамы Андрею Николаевичу. До сих пор мне в жизни не удавалось встретить столь спокойного и сдержанного человека. Поначалу он нас даже немного пугал. Он работал заведующим туристической базы, недалеко от поселка Вахаткино Н-ской области (не имею желания, чтобы кто-то еще совался туда, где мы побывали)

База в это время была закрыта на ремонт и мы с Сеней разместились в одном из пустующих домиков. каково было наше удивление и радость, когда дядя Андрей предложил нам отправиться в поход с ночёвкой вместе с настоящей группой ученых-геодезистов!

(сказать по правде, учеными они никакими и не были, за исключением одного профессора и двух преподавателей одного ВУЗа, вся остальная группа состояла из студентов-практикантов)

В то время я активно увлекался стрельбой (даже сейчас все еще храню эти кубки и грамоты, которые по сути являются бесполезными сборниками пыли), и везде таскал с собой малокалиберную винтовку МР-161, подаренную мне благодаря ведру и еще одному блюдцу слез, заверениям в хорошей учебе и долгому мотанию нервов родителям.

И вот, наступил главный акт нашей пьесы, а именно день похода. Выдвинулись мы довольно рано, солнце только показывалось из-за горизонта, по пути ничего интересного не происходило. Дядя Андрей был нанят проводником группы и либо болтал с профессором либо шел, рассматривая открывающиеся виды. Студенты без умолку болтали на одни только им известные темы, а мы с братом плелись в конце всей этой процессии.

К вечеру было пройдено немногим больше 20 километров, ноги нещадно просили покоя, а желудок-ужина. Разбили лагерь, поели консервированного супа с колбасками на углях и мы с Сеней подсели к костру, чтобы послушать баек, которые вылились в очень плохую историю.

Как оказалось, один из студентов был из местных и рассказывал о загадочной брошенной деревне, находящейся как раз в паре километров от нашей стоянки. По его словам, там произошло что-то необъяснимое, из-за чего жители, в спешке покинули поселение, бросая в спешке весь свой скарб, и дескать, за этой деревушкой ходит дурная слава и было такое, что пропадали люди, случайно забредшие туда.

Мы с сеней тут же начали доставать всех с расспросами об этой деревушке: что, как, где находится, долго ли туда идти, много ли людей пропало и все в том же духе. В итоге дядя отвел нас в сторонку и сказал, что все это "глупые байки студентов" и "думать забудьте об этом месте"

Мог ли он знать, что своими запретом он только подтолкнул нас на ночную вылазку в это место..."