В христианском богословии под апологетикой подразумевается отстаивание истинности христианского вероучения перед другими религиями и атеистами. Но даже читающий Библию христианин порой часто не видит, что читает, поскольку в большей части то, что там написано у пророков, уже произошло; если же видит ту историю, то не внемлет сокровенной силе пророчествованного; если же понимает, то не так, как для чего написано, а так, как научали. Библейские наставления поведению и отводу от греха как путеводные речи проповедников и священников, которые они вкладывают в уста свои для судеб верующих.
Иисус Христос показал, как смоковница, у которой растут только листья, и которая не имеет плодов, засохла [Мф. 21:18-22]. Так и религия, которая имеет паству, но не прорастила Дух Божий, зачахнет. Но, прежде чем вырубать бесплодное дерево, нужно его окопать и удобрить, чтобы посмотреть не принесет ли плода на следующий год [Лк. 13:6-9]. Вот и для религии также стоит взрыхлять свои основания и подпитывать новым знанием. Как только ветви смоковницы станут мягкими и пустят листья, значит приблизилось лето, когда всё видно будет [Мф. 24:32-33]. И если взрастет на подпитанном древе религии Благой Плод, значит древу этому расти в саду.
В данном случае мы дознаемся не только за христианство, но за Общую Веру, поскольку Иисус есть Главный Апологет за Нее. Он защитил Ветхий Завет и проложил дорогу христианству.
