Сегодня многие родители охотно читают детям старинные фольклорные сказки о животных и современные книжки-картинки. В этих сказках много общего – художественная условность, небольшой объем, кумулятивный (повторяющийся с нарастанием) сюжет, небольшое количество персонажей. Но есть и отличия. Анализируя их, можно узнать много интересного о том, как меняется наше общество, куда оно движется. Можно заметить, как сильно мы сами изменились за последние 170–150 лет. Судите сами.
Старые и новые сказки о животных – зачем они нужны детям?
Сказки о животных — это первые истории, которые рассказывают детям в раннем детстве. В каждой семье, конечно, можно услышать фольклорные сказки «Лиса и Заяц», «Лиса и Волк», «Кот и Лиса», «Маша и медведь», «Колобок», «Теремок»... Интересно, что эти истории первоначально не были предназначены собственно для детей. Именно поэтому сегодня многих (особенно молодых) родителей коробят жестокие сказочные детали. В крестьянской среде, где появились народные сказки, их рассказывали взрослые для взрослых, чтобы скоротать длинный зимний вечер. Детей вообще начали воспринимать как полноценную аудиторию около 170–150 лет назад, именно тогда и появилась детская литература. За прошедшее время литературные сказки о животных потеснили фольклор и завоевали прочное место в детских сердцах и на книжных полках.
Почему не люди, а животные становятся любимыми героями маленьких детей?
Как правило, родители начинают развлекать малышей сказками от года до четырех. Это очень важный этап взросления ребенка. В этом возрасте активно развивается абстрактное мышление. Многие родители говорят, что дети до трех лет, а иногда до пяти-шести лет, называют себя тиграми, или птицами, или, например, белочками, играют в животных. Так ребенок примеряет на себя чужие черты и тем самым с помощью игры определяет границы своей собственной личности: «Здесь заканчиваюсь я, и начинается кто-то другой». Люди для этой цели не годятся. Мама, папа, бабушки и дедушки, братья и сестры да еще несколько знакомых, вхожих в дом, – все эти люди слишком реальны, чтобы примерять их черты на себя. Ребенку гораздо проще, оставаясь самим собой, представить себя зайцем, чем каким-то неизвестным мальчиком или девочкой. Для малыша это пока сложно.
Готовят к реальности или развлекают?
Слушая сказки о животных, ребенок сосредотачивается на волшебном сюжете. Некоторые психологи и фольклористы, например Г. С. Виноградов, утверждали, что народная сказка была создана не для развлечения, а для подготовки человека к взаимодействию с природой. Так ли это?
В природе лисица действительно проявляет хитрость, волк – алчность, заяц – трусость. Однако в стройную схему не вписывается множество нестандартных сказочных животных или атрибутов, которые к реальности не имеют никакого отношения. Например, у кота – сапоги, у петуха – коса, у лисы – лукошко с уточкой. Вообще, надо сказать, сказки о животных часто озадачивают исследователей и не укладываются ни в какие классификации.
Вот пример. Мышка с колокольчиком помогает девочке бежать из медвежьей избушки. Понятно, что мышка не имеет никакого значения для развития навыков охоты. Для чего она введена в сюжет? Чтобы привлечь внимание слушателя своими необычными действиями – нечасто можно встретить мышей с колокольчиками. Образ лягушки-квакушки также не развивает навыки взаимодействия с природой – как известно, наши предки на лягушек не охотились. Кроме того, у многих животных от сказки к сказке меняются черты характера: медведь бывает недотепой или жадиной. Хитрая лиса иногда выигрывает, иногда остается в проигрыше, хотя всегда пытается кого-нибудь обмануть.
Таким образом, сказки не дают реальных навыков охоты или выживания в условиях дикой природы. Наоборот, сплошь и рядом животные совершают такие действия, которые противоречат их природе. Старые и новые сказочники не стремятся точно воспроизводить повадки животных и мало заботятся о правдоподобии. Они лишь играют на несоответствии сказки и реальности. Единственный закон, который работает в сказке, – это художественная условность. Поэтому главная функция сказки – развлекать и забавлять слушателей. Ребенка привлекает необычное «человеческое» поведение зверей, которые разговаривают между собой, строят дома, собирают грибы и ягоды, носят воду. За поступками зверей угадываются человеческие отношения. И отсюда вытекает еще одна важная функция сказки – давать ребенку самые первые ясные представления о мире.
Отличия старых и новых сказок – в стратегиях конфликта
Очень интересна идея Л. С. Выготского о том, что сказки о животных предлагают ребенку примеры разных стратегий поведения в развитии конфликта. Таких стратегий психологи выделяют всего пять:
1) сотрудничество – самая эффективная стратегия поведения, когда возможно конструктивное разрешение конфликта. Все персонажи взаимосвязаны и поэтому пытаются найти точки соприкосновения. В народных сказках сотрудничество возникает, только если звери объединяются и идут войной на общих врагов. Например, в сказке «Зимовье зверей»;
2) компромисс – самая распространенная стратегия в реальной жизни, в народных сказках он практически не используется;
3) избегание – стратегия, которая используется, когда герои не желают воевать друг с другом, конфликт затухает на время, но не исчезает. Самый яркий пример – не сказочный, из басни «Лиса и виноград». Лиса не сумела справиться с виноградом и сделала вид, что он ей и не нужен;
4) приспособление – более слабый герой приспосабливается к сильному, обманывая его. Например, в сказке «Лиса-повитуха» рыжая плутовка потихоньку таскала у медведя мед и обманывала его;
5) соперничество – всегда наносит одной из сторон значительный ущерб. Вы и сами сможете вспомнить примеры народных сказок, основанных на соперничестве.
Если взглянуть на стратегии конфликта, можно заметить коренную разницу между фольклорными сказками и современными. Конфликты народных сказок, как правило, вращаются вокруг двух тем: добывание еды (охота) или обман одного персонажа другим. И в этой ситуации плохо работают сотрудничество и компромиссы. Чаще всего животные в народных сказках выбирают стратегию приспособления (битый небитого везет) или соперничества. Благодаря хитрости или чьей-то помощи маленьким и слабым персонажам удается одерживать победы над большими и сильными зверями, одурачивать их. А Колобок, например, попадает Лисе на обед.
Современные сказки, наоборот, нацеливают на сотрудничество и компромиссы. Сказочники стремятся привить ребенку конструктивные навыки взаимодействия между людьми. Мы больше не живем в первобытном лесу и не можем использовать копья и палки для выяснения отношений. Во-первых, такие действия запрещены уголовным кодексом. А во-вторых, люди стали жить лучше и реже голодать. Поэтому сегодня в сказках детям рассказывают о поиске точек соприкосновения между противоположными героями и даже о дружбе между добычей и охотником.
Мы считаем, что детей нужно знакомить и с народными, и с современными сказками, потому что именно так можно сформировать широкий взгляд на мир. Интересно было бы узнать мнение родителей, какие сказки детям нравятся больше.
И напоследок несколько характерных примеров того, как проявляются в современных сказках стратегии поведения в конфликте.
Кто я такой?
Главный герой истории – красная панда Огонек. Сюжетный конфликт книги – «познать самое себя». В природе этот зверек похож сразу на лису, енота, собаку и медведя. Стратегия поведения – сотрудничество. Огонек путешествует по зоопарку и выясняет, кто же он на самом деле, пытаясь присоединиться к какому-то сообществу. Попутно ребенок получает сведения об отличиях разных зверей и птиц. Эта книга с кумулятивным эффектом, повторяющимся действием обладает признаками познавательной.
Мишка-спасатель
Главный герой истории – медведь Борис. Сюжетный конфликт книги – «большому кораблю – большое плаванье». Медведь самый большой среди учеников лесной школы. Стратегия поведения – сотрудничество. Борис вместе с маленькими одноклассниками отправляется в поход и там оказывается незаменимым. Он много раз выручает своих друзей из разных неприятностей, носит тяжести, наказывает хулиганов и неоднократно заслуживает похвалу. Сказочник призывает к взаимодействию и сотрудничеству с существами, непохожими на других.
Мамин поцелуй
Герой книги – непослушный, хулиганистый медвежонок, который потерялся в лесу и ведет себя очень плохо. Сюжетный конфликт книги – «один в поле не воин». Стратегия поведения – соперничество. Задача сказочника в этой книге – чтобы ребенок посмотрел на себя со стороны. Эта книга – яркий пример того, как меняется современный мир. Сегодня общество порицает физические наказания детей. В этой сказке никто не стремится запугать медвежонка, отругать его или вызвать в нем чувство вины. Хотя сказочник и художник ясно показывают, что звери и птицы в лесу потрясены плохим поведением медвежонка и не одобряют его. При этом мама его не наказывает, а целует. Она изменяет его любовью, а не страхом.
Супер-пупер-поросенок
Герой книги – поросенок, который приобрел суперспособности. Сюжетный конфликт книги – «сила есть, ума не надо». Стратегия поведения – сотрудничество. Поросенок случайно обретает суперспособности и вовсю их использует. Он искренне желает всем помочь, всех облагодетельствовать, но не умеет ни одного дела доводить до конца. И ему приходится этому учиться.
Мой маленький принц
Герой книги – лягушонок, который возомнил себя заколдованным и теперь ищет принцессу, чтобы она его расколдовала. Сюжетный конфликт книги – «я ль, скажи мне, всех милее». Стратегия поведения – сотрудничество. Лягушонок уходит из семьи на поиски принцессы. По дороге он встречает птенца аиста. Двое природных врагов не раз выручают друг друга и превращаются в лучших друзей. Один из самых популярных сюжетов в современных книгах.
Где найти сокровище
Главный герой книги – ослик, который ищет клад, плавая по морям. Сюжетный конфликт книги – «друг дороже золота». Стратегия поведения – избегание. В старинном сундуке вместо драгоценных камней ослик находит маленького котенка. Он очень разочарован: ведь он так мечтал разбогатеть! Он пытается избавиться от котенка, но это не так-то просто. И наконец понимает, что настоящее сокровище – это преданный и верный друг.
Литература:
Виноградов Г. С. «Страна детей». Избранные труды по этнографии детства. СПб.: Анатолия, 1998.
Выготский Л. С. Психология искусства. 3-е изд. М.: Искусство, 1986.
Посмотреть книги можно на сайте издательства "ЭНАС-КНИГА".