Мы любим жаловаться. На погоду, на сослуживцев, на супруга, на правительство... Много публикаций, даже целых каналов, на "Яндекс. Дзене", где авторы сетуют на неудачный брак, на тяжёлое материальное или физическое состояние, порой выпрашивают денежку. Хочется, чтобы пожалели, как маленького, поддержали, дали часть своей энергии.
Жаловаться значит вызвать жалость. А жалость в своей основе предполагает превосходство одного (жалеющего) над другим (кого жалеют). Это понятно в связке взрослый - ребёнок. И естественно.
Человек, который жалуется, его в детстве часто жалели или, наоборот, не жалели, поэтому ему не хватает для нормальной жизни сострадания? И как много можно и нужно жалеть ребёнка, чтобы он не просил жалости, став взрослым? Чтобы достойно мог преодолевать трудности?
Ведь некоторые не любят, когда их жалеют.
У нас в соседнем подъезде жил инвалид-колясочник. Лет в 40 после автомобильной аварии остался без ног. Так жена его, как коршун, всех разгоняла, когда он выезжал гулять, озлобленная в жалости. А сам мужик улыбался, извинялся, если кому мешал, отказывался принять помощь. И понятно. Жена мужа жалела (и себя, наверное), а мужчина себя не жалел, активно участвовал в мероприятиях для инвалидов.
Часто жалость к больному, инвалиду, вызывает недовольство со стороны последнего. Мол, жалостью унижают. Уважайте, но не жалейте. Но как не жалеть и не сострадать таким людям? Следовать за Ницше, который считал необходимым преодолеть в себе жалость. Жалость он напрямую соотносил с презрением к тому, кого жалеют. Жалость и сострадание противоречат естественному отбору. С точки зрения Ницше, христианство является религией жалости, основанной на образе страдающего. Большинство религий призывают к состраданию. Только на основе сострадания может существовать общество.
Говорят, что раньше на Руси говорили не "люблю", а "жалею". Однако исследователи считают, что такое сближение значений этих слов связано с активным насаждением христианства в языческой Руси. Что и по времени сначала появилось слово "любовь", а потом "жалость". И.В.Можейко (он же Кир Булычев) писал, что для общехристианской морали совершенно нормально влюбиться в того, кого пожалел. Влюбиться, а не полюбить. Жалость и влюбленность - одинаковые недоделки перед старшими собратьями "сочувствие, содействие" и "любовь". Получается, что жалость неравнозначна любви.
Понятно с жалостью к другим. А к себе? Психологи тоже неоднозначно относятся к этому вопросу. Одни считают, что жалость к себе делает человека слабым, вызывает депрессии, на физическом уровне ведёт к болезни. В жалеющем себя человеке происходит повышенная выработка ацетилхолина, гормона слабости, возникают серьезные нарушения в работе эндокринной, нервной, пищеварительной системах.
Писатели, размышляя о жалости к себе, делают негативные выводы.
«Жалость — наркотик посильнее героина. Если кто на нее подсядет — ничего его уже не вытащит» Дмитрий Емец
«Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества» Харуки Мураками
Некоторые же психологи считают, что надо жалеть себя: требовать уважения к себе от окружающих, не перетруждаться, уделять больше времени себе любимому, своим желаниям и потребностям. Не делать ничего в ущерб своим интересам и притязаниям. И эта точка зрения сейчас набирает поддержки в обществе обиженных людей. Правительство обидело, родители мало любили, начальство гнобит и мало платит, в семье не уважают, муж с детьми бросил. Поэтому плохо живётс. Надо поплакаться, чтобы пожалели. Это же проще, чем что-то делать, чтобы изменить ситуацию. Быть жалующейся жертвой бывает выгодно. И на "Яндекс.Дзене" тоже.