Я давно хотел сказать моим уважаемым читателям, что много непонимания между нами возникает от того, что мы с вами по-разному читаем и произносим слово "царь". Для большинства моих читателей это слово, за годы безбожной лжи и пропаганды, стало ассоциировать со словами "палкин", "кровавый", в лучшем случае - "царь-горох".
А когда я слышу слово "царь", то прежде всего я слышу слово Бог - потому что Бог есть Царь царей - так Он Себя называет. А второе, что я слышу, когда слышу слово "царь" - это "Божий помазанник". И только третье, что слышится мне в связи со словом царь - это "нечестивые цари", о которых тоже говорит Библия - то есть, по-нашему - "царь-горох."
Введу вас в курс дела - или в контекст - относительно явленных Самим Богом планов относительно монархии, чтоб было предельно все ясно. Они, кстати, весьма отличаются от наших представлений о монархии и царях. Может потому и не смогли до сих пор русские люди, в целом, полюбить царя, что не поняли - что же такое царь? Как ребенок, не знавший отца - не может понять, что такое отец? Кто такой - Бог Отец? Бог Царь?
Во-первых хочу напомнить уважаемым читателям, что первым царем народа Божия был Моисей. Да-да, Библия называет Моисея царем! В нем, в общем, в этом избраннике Божием, и отразился Божий замысел о царе. Он же, Моисей, и назван в Библии первым царем над Израилем. Второзаконие 33:4-5:
"Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми."
Бог видит и называет Моисея царем. Моисею не устраивали пышных церемоний возведения на царство. Он просто был царем - помазанником Божиим. И если Богу не нужен был бы царь, если бы Бог не желал Своему народу благочестивого царя, то Бог не назвал бы раба Своего Моисея этим почетным именем.
Но в том-то и дело, что Бог хотел, чтобы у Его народа был царь! Очень хотел! Не для того, чтобы поработить - но чтобы дать свободу и благословение. Потому что как иначе Бог смог бы благословить человека, показать ему самое главное - что Бог есть Царь царей? Если цари - это плохо - то чем лучше их Царь царей?
Знаете, это то же самое, что - отец. Бог есть Отец. Бог так и назван - Царем и Отцом. Но ведь есть на земле плохие отцы. Много плохих отцов. Что ж, неужели и само понятие "отец" - это плохо? Никак! Хотя отцы и несовершенны, но через них хоть какое-то представление складывается об Отце.
Также и с царями. Бог есть Царь, и Моисея Он сделал царем - в благословение людям. В незаслуженное благословение, надо сказать. И неоцененное.
После Моисея фактически царство переходит к Иисусу Навину - его ученику. Как? Бог Сам избрал Иисуса Навина. И под предводительством этого человека Бог даровал народу то, что обещал - Обетованную Землю. Заметьте, что привел их в эту землю царь - Моисей, и завоевал для них эту землю его приемник - Иисус Навин, помазанник Божий.
Монархия в Израиле в период Моисея и Иисуса Навина была так называемая "теократическая монархия", когда народного лидера избирал народу Сам Бог. Это - идеал Божией монархии. Бог Сам дает людям царя - указывает на него. Но Бог не может навязать людям царя - лишь указать на него. И когда народ способен откликаться и слышать - народ благословен. Когда народ впадает в язычество - то он не способен откликаться и ставить над собой Божиих помазанников. И народ должен был докатиться до дна, чтобы больно стукнуться, потом встать на колени и попросить у Бога прощения. И тогда Бог восстанавливает народу благословение через указание на Своего помазанника. И эта история повторяется в Библии снова и снова. И не только в Библии. Значит, мы еще не докатились - катимся.
Бог лично избрал Моисея. Бог лично сказал Моисею назначить после себя Иисуса Навина. Заметьте, что Иисус Навин был от колена Ефремова. Этим объясняются его воинские успехи и благословения во всем. Он служил причиной благословений народа. Но со смертью Иисуса Навина эта тоненькая еще традиция прервалась. По какой причине? По грехам народа. В книге Судей мы читаем (2:8-11):
"Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет, и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф‐Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша; и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа Судьи и стали служить Ваалам."
Тут важный момент отмечу, который ускользает от внимания многих. Дело в том, что слово Ваал буквально означает "господин". Бог практически говорит им, что пока люди были верны Ему - у них был один Богом данный помазанник, который служил народу верой и правдой - и у них все было хорошо, все шло в гору. Но когда люди оставили Бога и стали служить (поклоняться) языческим Ваалам, то Бог отнял у них благословенное преемство помазанников. И вместо одного слуги-царя, готового, как Моисей и Иисус Новин жизнь отдать за народ, и которые честно и самоотверженно служили народу - у народа теперь появилось много господ, которым народ и служил.
Это еще, слава Богу, Господь по милости давал народу, как и нам, иногда достойных господ - судей, которые решали дела народа, как-то уберегали от хаоса. Но вся книга Судей в Библии служит своего рода осуждением таково вот не поймешь какого "демократического правления". Самой часто повторяемой мыслью, аксиомой книги Судей являются повторяющиеся раз за разом горькие слова, которыми книга эта и заканчивается. Вот последние слова книги Судей: Судьи 21:25
"В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым."
Ну а что это была за "справедливость" - об этом, собственно, и книга Судей. Творился полный беспредел. Творился ужас! Люди читают эти страсти и говорят: "Почему все это в Библии? Почему такое все кровопролитное? Коррумпированное?" Да все по той же причине, что и сегодня. И главная цель книги Судей - показать, что так жить нельзя. Что так, без Божия помазанника во главе, жить просто невозможно! Даже народ тогда понял это!
А вот - видео с четвертой серией моей веселой сказке, посвященной тому же. чему посвящена и эта статья - восстановлению справедливости и монархии на Руси. На этих выходных выходят пятая и шестая серии! Не пропустите! В ролях - ваш покорный слуга, автор.
И потому следующая книга Библии с облегчением называется - Первая книга Царств. Это - книга о том, как Господь умилосердился над своим народом и снова дал им помазанника. Бог начал с того, что дал народу такого человека, как Самуил. Который формально носил еще титул "судьи", но по факту обладал полнотой царской власти.
Еще раз - это называется "теократической монархией" - становлению этой формы монархии и посвящены первые главы этой книги. Из которых мы и узнаем - как Господь готовит помазанника - от утробы матери и даже прежде! Это не шутки! Но мне пора здесь заканчивать. А вот в следующей публикации я обращусь к тому тексту, который те христиане, что не любят царя, вынуждены перекручивать наизнанку и подавать как свидетельство из Библии (надо сказать - единственное) против царя. Это короткий отрывок из 1-ой книги Царств 8-ая глава. Но об этом - завтра. Всего доброго!
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
"Открытое Будущее",
"Открытая Библия",
"Открытая Церковь".
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.