Немаловажная причина – это славная история протоказахских племен, строителей больших империй в прошлом.
И во-вторых, японцы отмечают свое значительное сходство с казахами. Поставь рядом японца и казаха, и будет трудно отличить, кто из них казах, а кто японец.
Вся японская расовая теория, японский расизм в годы расцвета ("период Сёва", Эра Милитаристов) вращалась вокруг одной идеи - что японцы — тюрки.
Иными словами, когда Япония отошла от национальной автаркии ("период Эдо", изоляция "сакоку") и оклемалась от рухнувшей на неё вестернизации периода Мэйдзи, японская нация стала искать своё место в мире. Каким-то удивительным образом японцы умозаключили, что они не чета ни китайцам, ни корейцам и иным прочим лаосам. Несмотря на принадлежность к монголоидной расе, японцы считают себя монголойдами западного типа, не восточного. Это значит, что их расовые теоретики больше соотносили себя с монголами, киргизами и казахами, нежели с малайцами или вьетами.
Отчуждение японцев от своих ближайших монголоидных соседей, равно как и тоска по тюркам и алтайской расовой прародине, как утверждается, послужили причиной известной жестокости, которую проявляли японские оккупанты на Дальнем Востоке.
"Японии, которую мы потеряли" - тема японского туранизма,который разрабатывался как национальная расовая философия японских фашистов, часть их великой "молнии, посылаемой на Запад", возвращения в семью евроазиатских наций.
И вот тут-то возникает самая интересная связь, которой уделяется очень мало внимания.
С полным текстом статьи вы можете ознакомиться здесь: https://www.altyn-orda.kz/kanybek-bakir-pochemu-yapontsy-i-vengry-ishhut-svoi-korni-v-kazahskoj-stepi/