Философский роман, повествующий о детстве и юности молодого человека по имени Эмиль Синклер. Роман, по свидетельствам самого автора, является автобиографичным. Написан в 1919 году и рассказывает о процессе становления личности главного героя. "Каждый человек потерян в самом себе" - писал Франц Кафка. И трудно поспорить с ним.
Синклер в самом начале романа говорит о том, что цель каждого человека - пройти путь, который приведет его к самому себе. Это очень важная и интересная мысль, как применительно к данному роману, так и просто для размышления в парадигме собственной личности.
Название романа - это имя друга главного героя - Макс Демиан. Он старше Синклера и является его вторым "Я". В поисках ответов на различные вопросы бытия главный герой обращается к человеку, который постоянно оказывается рядом с ним в переломные моменты жизни. Словно по волшебству. "Это же философский роман, Юля!" - скажете вы. Да, но элементы мистические здесь тоже присутствуют.
Синклер борется с самим собой. Он делит мир на две половины - божественная и дьявольская. По мнению героя мы не можем сочетать в себе два этих начала: человек обязательно должен сделать выбор. Как нам ясно показано с самого начала, Демиан - воплощение дьявольского начала. Встречаясь с ним, Синклер начинает задумываться о том, насколько же совершенен Бог, и можно ли вообще задаваться такими вопросами. По ходу повествования герой все ближе подходит к границе этих двух миров.
В романе огромное количество реминисценций. Речь идет и о религиозных историях, и о сектантских преданиях. Это и история Каина и Авеля, и притча о блудном сыне и некоторые другие. Также мы можем наблюдать отсылки к художественным произведениям и образам. Возлюбленная героя предстает в трансформированном образе Беатриче (возлюбленная Данте).
Кроме того, мы видим концепцию аналитической психологии, умело внедренную в канву романа. Гессе - человек, имеющий отношение ко многим психологам и психотерапевтам своего времени и проходивший психотерапию у Юнга, был просвещен относительно современных психологических концепций. Таким образом, концепция анализа бессознательного, анализа сновидений для выявления вытесненных фактов жизни человека, отлично вписалась в роман "Демиан". Синклер, постоянно находясь в пограничном состоянии, видит сны, которые потом толкуются им или его единомышленниками. Более того, сам Демиан рассказывает о собственных снах с позиции того, что сон есть предзнаменование. Сны не снятся просто так!
Герой, находясь в поиске собственного пути, в поисках своего "Я" или самости, говоря на языке психологии, встречается с разными героями, которые по сути своей являются воплощением его самого.
Роман небольшой, около 200 страниц. Но он дает огромный простор для трактовки и размышлений. Здесь и психология бессознательного, и философия Ницше, Канта, Шопенгауэра, и библейские мотивы. Если читали роман и есть желание пообсуждать, можно писать в личные сообщения.⠀
Роман не слишком прост для понимания. Но ведь мы живем в веке информации: на любой вопрос всегда можно найти ответ. Гугл в помощь, как говорится.
Читали роман Г. Гессе "Демиан"?
