«Божественная комедия” Данте за столетия обросла таким ореолом божественности, что стала своего рода «священной коровой» культуры. Таким произведением, которое почти никто не читал, но все в восхищении. Текст произведения тяжеловесный, гротескный и трудный для восприятия (по крайней мере, в переводе М.Лозинского). Для современного человека чтение таких произведений сродни физическому труду.
Без хотя бы поверхностных знаний реалий политической жизни Флоренции 13-14 вв. соваться в дантовский ад не следует. Хотя все равно придется постоянно гуглить множество имен и фамилий современников поэта, которых он заботливо расселил по разным кругам Преисподней.
Складывается впечатление, что Данте использовал «Комедию» как инструмент символической расправы с врагами своей семьи и теми, кто изгнал его из Флоренции. Данте принадлежал к партии гвельфов (сторонников Папы), хотя критически отзывался и о папстве тоже. Оппоненты гвельфов - гибеллины поддерживали императора Священной Римской империи, поэтому поэт усиленно так заселял ими Ад. В отношении исторических деятелей античности - тоже полнейшая вкусовщина и субьективизм. Например, Юлий Цезарь автору явно нравился, он его помещает в лимб, где находятся добродетельные нехристиане. А вот Александру Македонскому повезло меньше: его засунули аж в первый пояс Седьмого круга в компанию к насильникам и разбойникам. Про то, что Александр Великий был кумиром Цезаря как политик и полководец, Данте явно не знал!
Почему Дали решил иллюстрировать «Комедию»? Вряд ли он был под впечатлением от ее литературных достоинств, хотя образная система позволяет сюрреалисту разгуляться. Думаю, ему нравилась возвышенная идея: «Самый великий художник иллюстрирует самого великого поэта».
В 1950 году Дали получил заказ от Итальянского государственного института печати на подготовку иллюстраций к «Божественной комедии», чему был очень рад. Накануне этого он заявил об изменении своего мировоззрения: «Я был богохульником, а стал мистиком».
Дали трудился над заказом два года. Результатом стали 102 листа, выполненные в различных техниках. Художник использовал акварель, гуашь и сангину. Когда смотришь на эти рисунки, может показаться, что они выполнены разными людьми. Где-то Дали совершенно узнаваем, особенно, в некоторых картинах Ада, где он опять отыгрывает свои фобии в образах мягких бескостных форм. Но где-то сам на себя не похож! Особенно, в некоторых картинах Рая. На мой взгляд, Ад у него получился гораздо убедительней.⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
В мае 1954 года иллюстрации Дали были показаны в римском палаццо Паллавичини - Роспильози. Выставка вызвала неоднозначную реакцию общественности, некоторые газеты писали, что это «порнография, созданная за государственный счет». Вот уж чего, а порнографии в рисунках точно нет, они достаточно классические и четко следуют за сюжетом. Иногда они даже подчернуто консервативны.⠀⠀
Однако под давлением «крикунов», Институт печати расторг договор с художником. Первоначальный проект был разрушен... Только в 1960 году, при содействии французского писателя Жозефа Форе в издательстве «Les Heures Claires» был выпущен уникальный альбом, над которым трудились лучшие полиграфисты Парижа.
История культуры, как и просто «история», цепочка случайностей... Например, более молодой современник Данте, еще один итальянский литератор, Бокаччо сделал Алигьери своим кумиром... С его подачи «Комедия» стала называться «Божественной». Художник Сандро Ботичелли, который жил уже в следующем веке, иллюстрировал поэму и так вдохновился образом Беатриче, что написал «Весну», которая воплотила женский идеал эпохи Возрождения. Дали, работая над своими иллюстрациями, вдохновлялся творчеством Ботичелли. Получается один большой гипертекст со ссылками!
P.S. Все иллюстрации Сальвадора Дали к «Божественной комедии» Данте можно увидеть на выставке «Магическое искусство» в Большом Манеже в Москве до 25 марта 2020 года.