Читаю на странице в Фейсбуке фрагмент текста и почти серьезно думаю – а не здесь ли истоки «ювенальной юстиции»?
«В оригинальной версии сказки Карло Коллоди, когда Гепетто вырезал из дерева Пиноккио, марионетка сбежала от него...
Литературный дневник 2017 г. Читаю на странице в Фейсбуке фрагмент текста и думаю – а не здесь ли истоки «ювенальной юстиции»?
«В оригинальной версии сказки Карло Коллоди, когда Гепетто вырезал из дерева Пиноккио, марионетка сбежала от него. Полиция посадила старика Гепетто в тюрьму, полагая, что тот обижал деревянного мальчика. Пиноккио возвращается в дом Гепетто и убивает мудрого столетнего сверчка, не желая слушать его советы. Заканчивает Пиноккио жизнь в огне...». Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/180515/24541/
Вдумайтесь в "хорошую фразу" о том, что полиция «...полагала, что старик обижает мальчика»... Полагала... и доказательства вины для ареста уже не нужны? Но ведь и сейчас зачастую "достаточно полагать", чтобы принять решеения об аресте. Несколько слов о своей "возможности" судить об арестах и доказательствах. Сорок лет я профессионально занимаюсь юриспруденцией, в том числе - десять лет сам принимал решения об арестах, потом работал адвокатом. И что такое доказательства знаю "не понаслышке". Именно с позиций профессионального юриста я против создания ювенальной юстиции.
Олег Яненагорский, член Союза писателей России, краткая творческая биография на https://www.proza.ru/avtor/pravonv