Фильм "Наливалися знамёна": Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4
Предисловие.
В цикле «Наливалися знамена» собраны события эпохи Революции и Гражданской войны в России. Большая часть относится к Алтайской губернии.
Автор цикла Владимир Егоров, математик-программист из села Мамонтово Алтайского края. Исследуя жизнь Главкома алтайских партизан Ефима Мамонтова (наше село носит его имя), наткнулся на уникальную забытую личность - Петра Парфенова, который был другом Ефима Мамонтова. Цикл состоит из четырех частей, как и одноименный фильм на представленном материале. Читайте, смотрите и восхищайтесь нашей историей и эпохальными личностями в ней.
Это не исторический труд и далеко не вся картина эпохи, а лишь её штрихи.
Это логически обобщенная информация о человеке, попавшего в революционный бурелом истории: жесткость, ложь, милосердие, ликование, разочарование, ненависть, мечты.
Как очевидец горнила событий, в котором кроваво и победоносно вскипала новая жизнь, обладавший литературным и поэтическим даром, этот человек запечатлел бурлящую руду в нетленные строки.
Он лично знал известных деятелей той эпохи: политических, военных, общественных.
Знал и главную, основную силу сибирского общества – крестьянство, которое позже, уже прозорливым воздействием большевиков, трансформировалось в пролетариат, колхозников и красноармейцев, ставших главной созидающей и оборонной силой СССР.
Понять становление первой в мире Страны Советов без Сибири невозможно. Без сибиряков, которые закладывали первые камни в управление, право, историю, образование, литературу.
Эпиграф
Крестьянские корни, как бы снисходительно мы их не стеснялись, есть наша многовековая суть. Трудовая, совестливая, простая и справедливая. Стряхнув путы крепостного права, эти корни переселились в далекую Сибирь.
Глав переселяющихся семей наверняка отличала смелость и ответственность за род. Ринуться в даль несусветную, вместе с детьми, мог только уверенный в себе хозяин. Эти переселенцы наполнили Сибирь нравственностью, выносливостью и терпением.
Эту мысль подтверждает алтайский писатель Константин Сомов в книге «Усобица»:
«... кто... в массе своей проживает, в нашей Алтайской губернии ...? В абсолютном большинстве своем это недавние переселенцы из центральной России и Малороссии...
Кто пришел на Алтай за землей несколько лет назад из Воронежской, Тульской, Харьковской. Таврической и прочих губерний, бросив родные, привычные места? Разумеется, самые смелые, сильные и просто отчаянные.» нига "Усобица" Константина Сомова.
Эта глубинное, зреющее как Илья Муромец, сибирское могущество впервые было выпущено на волю Декретами Революции. Но окрыленное свершившейся справедливостью, оно было безжалостно ввергнуто в лихолетье Гражданской войны.
Прелюдией было бездействие эсеров и меньшевиков, сладострастно кормившее, в пику Декретов о Мире и Земле, пустословием об Учредительном собрании. Эта зловещая, затянувшаяся прелюдия породила настоящее исчадие ада – директорию Колчака.
А колчаковская вакханалия на ворованном у государства золоте, бесновавшаяся на штыках интервенции, сожравшая своих собственных демократичных родителей, обрушила на крестьянство Сибири всю свою ненависть за собственный паралич управления, основанный на многовековой, жесточайшей эксплуатации бесправного сословия.
Ответ малограмотного крестьянского общества был неожиданным и смертельным. Бывшие переселенцы, объединившись со старожилами, встали за свою свободу, давно заработанную честным трудом. Вооруженные духом, самодельными пиками и редкими винтовками, село за селом, уезд за уездом они объединились в грозную партизанскую армию.
Эта освободительная лавина, не дожидаясь подхода Красной армии, дала бой обмундированной, вооруженной и обученной колчаковщине. Партизаны разбили колчаковцев в ВОЕННОМ сражении!
Вопреки оправдательным (по версии писателя Юдалевича) заклятиям поверженного Колчака в том, что он проиграл (якобы) германскому шпиону ЛЕНИНУ на (якобы) неизвестном ему ПОЛИТИЧЕСКОМ фронте, его разбили простые сибирские крестьяне! Именно на военном поприще!!!
В письменных документах той эпохи мало тех, которые раскрывают чаяния одного из главных участников событий – крестьянства - по причине его малограмотности. Но опосредованно эти настроения выражены в воспоминаниях личностей, хорошо его знавших.
Как тут не вспомнить русского писателя Лескова, который первым в 19 веке, практически сразу после отмены крепостного права, открыл богатство веками закабаленной крестьянской души. По словам историка Александра Пыжикова, вся записанная история России до Лескова была, по сути, записанной историей дворянства.
Лесков своей душой обнял и литературным даром выразил душу крестьянскую. Будь-то упряжь коня, роспись икон – все детали доподлинно, в неистощимом богатстве и красоте русского языка.