Наша Вселенная «представляет собой четырехмерный пространственно-временной континуум». Три измерения принадлежат вакуумному пространству, а одно измерение — времени. Физическое пространство Вселенной (называемое чаще вакуумным пространством) вовсе не является инертной и спокойной пустотой, а представляет собой трехмерную активную непрерывность (континуум) отрицательной энергии, волны которой бушуют во все стороны со скоростями света.
Не исключена возможность существования и антивселенной, физическое пространство которой представляет собой трехмерную непрерывность положительной энергии, в которой рождаются и умирают антизвезды, обладающие отрицательной массой покоя. Возможно также существование миров, промежуточных между материальным и идеальным, а также таких качественно иных миров, о которых мы даже не догадываемся и не имеем никакого представления.
Такие миры мы называем гипотетическими. Относительному и конечному трехмерному физическому пространству Вселенной противопоставляется идеальное и бесконечное многомерное пространство вечного Идеального Мира. Согласно гипотезе советского ученого Андрея Линде, количество его измерений равно двадцати пяти, однако на самом деле оно может быть значительно больше. Но мы, трехмерные живые существа, видим только лишь трехмерную (физическую) проекцию многомерного (реального) пространства.
Все остальные (идеальные) его измерения недоступны нашему восприятию и поэтому представляются нам нулевыми категориями. Положительная энергия вещества существует и видоизменяется в своей энергетической противоположности, то есть в отрицательной энергии физического пространства. Физическое пространство, содержащее в себе эквивалентное количество положительной энергии, существует и развивается в своей нематериальной противоположности, то есть в идеальном пространстве.
В центре Идеального Мира «сверкает» лучами объективных идей нематериальный Божественный Мир, где восседает абсолютно вечный и абсолютно совершенный Бог — творец, господин и движущая сила всего того, что существует реально. В безбрежных просторах идеального пространства мерцают отдельные миры идеальных цивилизаций, так же как звезды — во Вселенной. Такого рода миры мы называем идеальными вселенными. В одном из таких миров существуют и развиваются наши человеческие души.
Эти цивилизации не содержат в себе ничего материального, однако вокруг каждой из них обращаются вселенные так же, как планеты — вокруг Солнца. Бог посылает во все цивилизации и вселенные нужную информацию подобно тому, как Солнце посылает нужное тепло на Землю и другие планеты. Если каждое Солнце обогревает свои планеты физической теплотой той энергии, которую оно получило из белой космической дыры, то каждая такая цивилизация обогревает свои физические вселенные идеальной информацией объективных идей, которую она получает от Бога.
Физическое пространство, состоящее из отрицательной энергии и содержащее в себе такое же количество положительной энергии, рождается в идеальном пространстве в виде точки, расширяется во все стороны со скоростью света, существует в виде бушующих волн, сжимается до точки, исчезает и снова рождается... Если физическое пространство является конечным компонентом Материального Мира, то идеальное пространство является бесконечным компонентом Идеального Мира.
В безбрежных просторах многомерного идеального пространства, не содержащего в себе никаких материальных атрибутов (даже энергии), физические вселенные рождаются, расширяются, стабильно существуют, сжимаются, исчезают и снова рождаются подобно тому, как в трехмерном физическом пространстве навей Вселенной рождаются, развиваются, устойчиво существуют, стареют, умирают и снова рождаются звезды. В каждой вселенной действуют свои законы и имеются свои пространственно-временные соотношения.
Совокупность всех физических вселенных мы называем Материальным Миром. Однако безграничность многомерного идеального пространства вовсе не означает бесконечность физического пространства какой-нибудь вселенной или даже всего Материального Мира, состоящего из конечного множества вселенных. Напротив, согласно основному свойству материи, трехмерное и конечное физическое пространство ограниченной вселенной не смогло бы существовать и расширяться без своей противоположности, то есть без многомерного и бесконечного идеального пространства.
Что может атеизм противопоставить научно доказанному закону пространственно-временной непрерывности, кроме своих собственных желаний и иллюзий? В противовес научным доказательствам он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что якобы «материя бесконечна и безгранична в пространстве и времени, что нет ни начала, ни конца Вселенной»
Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а где же научные доказательства атеизма о вечности, бесконечности и безграничности материи в пространстве и времени? Ответ прост: никаких научных доказательств у научного атеизма нет! У него есть только лишь угодные ему самому исходные предположения, в которые сотни миллионов простых людей должны слепо верить, хотя поверить в них нет никакой логической возможности.
В самом деле: согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные, количество пройденного расстояния не может возрастать беспредельно без качественного изменения пространства. Это недвусмысленно означает, что в недосягаемых далях от нас объективно существует такое предельное количество километров, при котором физическое пространство меняет свое материальное качество на идеальное (духовное) качество.
Из этого однозначно следует, что вне и независимо от субъективного сознания или желания объективно существуют такие границы физического пространства, за которыми следует только лишь идеальное пространство, не обладающее никакими материальными атрибутами вообще. Другое дело, что эти границы непрерывно удаляются от нас со скоростью света и поэтому являются для нас практически недосягаемыми. Однако они существуют объективно, то есть независимо от наших практических возможностей.
Если бы все-таки нам как-то и удалось оказаться на границе нашей Вселенной, то мы были бы обязаны принять участие в движении этой границы и двигаться со скоростью света. Тогда все размеры нашей Вселенной представились бы нам нулевыми, то есть физическое пространство стало бы для нас такой же потусторонней категорией, как и идеальное пространство. Мы оказались бы между двумя мирами: Материальным и Идеальным.
Диалектический закон отрицания отрицания указывает на то, что потустороннее пространство обязано быть именно идеальной противоположностью пространства. Физическое пространство обязано перейти в свою диалектическую противоположность, как по истечении некоторого времени, так и по прохождении определенного количества километров. Таким образом, законы диалектики, такие как закон противоположностей, закон перехода количества в качество и закон отрицания отрицания, фактически наносят сокрушительные удары по ключевым позициям «научного» атеизма, хотя формально атеизм только на них и держится.
Поэтому признание законов диалектики неизбежно ведет атеизм к научной религии. Отказ от законов диалектики не оставляет за «научным» атеизмом ничего научного. В том и другом случае победа остается на стороне научной религии. Материализм несовместим с диалектикой, которую Карл Маркс перевернул с ног на голову. Диалектический закон отрицания отрицания в этом вопросе выражается следующей формулой: если материализм перевернул диалектику с ног на голову, то теперь мы обязаны поставить ее снова на ноги, как положено.
