В Кемерово открылась выставка по соединению с папистами.
«Святые неразделенной Церкви», организованная папистскими агентами
Участников и гостей выставки приветствовал митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх.
«Главная цель выставки – познакомить верующих со своими братьями во Христе — западными святыми, которые умирали за Спасителя, несли монашеские подвиги, просвещали светом Его учения европейские языческие народы, строили современную Европу. Церковь Христова — Вселенская, в нее входят угодники Божии разных стран и разных времен. Общение со святым происходит через икону, в преломлении молитвенной встречи иконописца, молящегося и святого, который изображен на иконе. Икона – это итог их первой встречи», – сказал митрополит Аристарх.
Слова красивые, только по наружности, а истинный смысл привить Православным доверие и согласие с папистами.
И вообще зачем тут паписты, да были Святые и подвизались за Христа, а вы паписты тут причём?
Апостол Матфей в 23 главе писал:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония .
На торжественном открытии выставки присутствовали как представители РПЦ и Римо-католики. С приветственным словом выступили член Экспертного совета РПЦеркви по церковному искусству, архитектуре и реставрации епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий и кардинал Людвиг Мюллер.
ординарий Иосиф Верт сказал «Я думаю, что все эти тысячи лет святые неразделенной Церкви молились о том, чтобы народ христианский вернулся к единству, примирился между собой»
Да мы и не ссорились что бы мириться, у нас вера другая. Мы верим Христу и прощение грехов через покаяние, а паписты верят в папу и продажу индульгенций. Не развращайте нас, не надо, мы еще по своей инертности не продались велияру
Епархиальный хор исполнил несколько песнопений, посвященных древним святым Запада: тропари св. Женевьеве, св. Патрику и другим святым.
Это очень похоже на то, как объезжают и седлают свободного коня, что бы потом сесть на него. Сначала кладут одеяло на спину, ему тепло и приятно и конь так ходит, затем легкое седло, и к нему привыкает, потом под тяжёлым ходит, а когда уже привык на свободной спине носить чужой груз, тогда и наездник устраивается на него. Ничего не напоминает?
Материал взят из Сибирской католической газеты
Пожалуйста подписывайтесь тут, что бы дзен показывал это другим.
Почему так много сект и людей в них ?