О супружеских изменах. часть 2
Т.к. изменой для супругов являются сексуальные отношения при смене половых партнеров, то рассмотрим, именно, причины сексуальных измен.
Я выявил девять основных причин сексуальных измен супругов, это:
1. Секс стал привычкой и всё надоело, приелось, стало рутиной, пропал интерес.
2. В сексе супругов пропала острота и новизна ощущений.
3. В браке секс становится супружеским долгом и обязанностью, а любой долго и обязанность часто бывают обременительны и бремя давит на психику супругов.
4. Запретный плод всегда сладще, чужая жена или муж всегда лучше, т.е. то, чего нет, всегда, кажется лучше того, что есть.
5. В сексе присутствует идеализация, как и во всем остальном. Много ожиданий, которые могут не оправдаться. Изменение внешних форм тела или лица начинают действовать отталкивающе.
6. Подозрительная ревность и сомнения в том, что супруг или супруга перестали друг друга любить. Ревность сама по себе опасная эмоциональная проявленность, которая вызывает к жизни: Сомнение, подозрительность, недоверие, страх, ненависть, обиду, злость, разочарование, месть и т.д.
7. Брачная зависимость заставляет решать много семейных проблем, которые не всегда быстро решаемы на бытовом и хозяйственном уровне и тут не до секса, потому что всегда решение этих проблем становится выяснением отношений и, не выдерживая, муж может уйти из дома от проблем к другой женщине, которую он считает более беспроблемной.
8. Постоянные обиды, упреки, требования, укоры, унижения, претензии жены достают мужа и он уходит к другой женщине.
9. Природный фактор тоже имеет место быть. Мужчины, как самцы полигамны и в природе это тоже наблюдается:
Один петух и несколько куриц. Доминант самец среди обезьян, волков, львов, оленей и т.д.
У людей это пока ярко выражено на Востоке в арабском мусульманском мире, в котором мужчине разрешается иметь несколько жен, а гаремы султанов и падишахов насчитывают до тысячи жен, наложниц.
По всему миру, особенно, в Европе есть брачные союзы, в которых по согласию всех супругов супруги меняются мужьями и женами, т.о. измен тут нет.
Из понятия ИЗМЕНА можно выйти легко, если не придавать ему смысл и значимость.
Рассмотрим следующую схему:
2. Женщина и эго – сотрудники.
Такое отношение женщины к эго и эго к женщине имеет паритетную, соглашательскую, равнозначную, компромиссную основу, в которой никто ни кем не управляет, не командует, никто ни кого не эксплуатирует, не обманывает и т.д.
Такое отношение ещё нельзя полностью назвать дружескими, но они уже не унижают достоинство друг друга и в этом отношении более правильные.
Третья схема выглядит так:
3.Женщина –хозяйка своего эго.
Каким образом женщина может стать хозяйкой своего эго?
Только одним образом. Она должна познать суть работы эго, его ролевой игры и что или кто за всем этим стоит, т.е. она должна познать суть работы того, что есть Я.
Познав суть Я, необходимо стать сутью Я, но как это сделать?
Очень просто!
Надо перестать себя отождествлять с понятием человек, женщина, и со всеми женскими ролями и отождествить себя с Я, которое всё в одном и одно во всем и, став Я, можно смело и легко начинать играть роль человека, женщины и все женские роли, ни к какой роли не привыкая, не привязываясь и не зависимо от этого, т.е. осознанно освободиться от всего ролевого, играя свои роли.
Для такой женщины ни одно понятие не будет иметь смысла, значимости. Женщина будет выбирать какую роль играть и как её играть и только играть, не более того. Но, исходя из роли матери, женщина должна её играть как можно естественней, натуральней и в итоге быть хорошей матерью, достойно воспитывающей своих детей.
Женщина, которая играет роль роженицы в итоге родит, но, не желая играть роль матери, оставит своего ребенка в роддоме, или выкинет на помойку, или убьет и закопает под любимой яблоней. Такие женщины есть и они это делают. Они это сделают несмотря ни на что.
Плохой или хорошей роли матери не бывает. Роль матери всегда идеализируется под хорошую или плохую и стандартизируется под общепринятые нормали, которым и должна соответствовать роль матери в конкретном обществе при конкретных условиях.
Тоже самое, происходит с ролью мужа и жены.
У некоторых северных народов существует правило, по которому муж отдает на ночь свою жену гостю и это не считается супружеской изменой.
Это норма жизни этих народов.
Итак, что же нужно понять из всего вышенаписанного?
Чтобы разобраться в понятии ИЗМЕНА, надо четко отделить друг от друга то, что есть Я, то, что есть сам человек и то, что есть эго.
Я –хозяин положения, эго –его агент и слуга, сам человек только механизм, программа для проявления Я и эго.
А что хотят Я и эго от самого человека, читатель, наверное, уже понял.
Что же остается самому человеку?
Стать хозяином Я и эго?
Можно стать и хозяином, но если стать самим Я и эго, то кроме Я и эго становится больше никем и ничем не нужно, тогда куда же денется сам человек?