Писать о йоге опасно. Почему? Да потому, что экспертность здесь подтверждается только качеством и сложностью асан, которые можешь предъявить лично.
Всё остальное, пусть ты сто раз хороший копирайтер или рерайтер, – фигня. Писать и рассуждать мы все не дураки, вы пойдите и сделайте лотос в стойке на голове и только после этого возвращайтесь и высказывайте своё экспертное мнение.
Из-за травмы коленей никогда не делал полного лотоса даже сидя на коврике, в шпагат поперечный тоже никогда не садился, но довольно сложные асаны всё же выполнял, хоть и было это лет 7 тому назад.
Сегодня мне надо будет изрядно потрудиться, делая снимки для демонстрации даже самых несложных из них. Всё-таки 7 лет - это не семь дней, даже продольный шпагат неподвластен.
О чём статья? О том, что сами по себе асаны – есть благое дело для человека, но без серьёзной духовной основы, возраст которой исчисляется несколькими тысячелетиями, относится к ним нужно как к упражнениям на растяжку, изометрию или кардио-тренажу. А если вспомнить про дыхание, то я вас умоляю – абсолютно небо и земля если сравнивать практику йогинов, с теми, кто занимаясь гимнастикой для начинающих, считает, что занимается йогой.
Самое отвратительное из всей этой кутерьмы то, что начинающему совсем не понять – где йога, где гимнастика. Только время. Время расставит всё по местам. Но самое главное – готовы ли вы к этой йоге. Нужна ли она вам в том виде, какой она предстаёт сквозь тысячелетия? Нужна ли вам другая философия жизни? Философия – «здесь и сейчас», философия «нет – да, нет – нет», «созерцания себя – и через это познания мира». Нужно это вам? Или всё-таки задушим обидчика?
Это вопрос плохой, понимаю. Трезвящий вопрос, я бы сказал. Без чёткого ответа на него нечего искать настоящих гуру и рядить, кто из них лучше.
Давайте просто будем выполнять упражнения на растяжку, применяемые в асанах, используя их как альтернативу общепризнанным упражнениям. А там, по ходу пьесы, глядишь и не захотим душить банкира, уснувшего по пьяной лавочке в парке на скамье.
Ну что, поехали?