Древнеславянская Масленица
Масленица – веселый, озорной, сытный и любимый для многих праздник прощания с зимой. Дата празднования Масленицы – мигрирующая, поскольку зависит от Пасхи. Дату Масленицы посчитать несложно. Достаточно знать, когда в этом году будет Пасха и отнять от этого числа 56 дней: 48 дней Великого поста и неделю празднования самой Масленицы. Но так было не всегда. Как же справляли Масленицу наши предки славяне?
Славянский Праздник Масленица — день весеннего равноденствия. Это один из основных четырёх праздников древних славян, приуроченных к положениям Солнца. Дата весеннего равноденствия приходится с 19 по 25 марта. Масленица — это весёлый языческий праздник проводов зимы, с радостным ожиданием весеннего тепла и обновления Матушки Природы. Такое природное явление, которое наши Предки просто не могли обойти стороной. До сих мы ассоциируем весну с перерождением и обновлением во всех планах, на физическом и энергетическом уровнях. Поэтому сопровождается данный обряд: кулачными боями, вкусными блинами, хороводами, катаниями на санях, молодецкими играми и сжиганием чучела Богини Мары. По традиции бралась солома и в течении масленичной недели ею каждый день обметали углы хаты. Потом из этой соломы делали чучело и сжигали весь негатив.
Название Масленица пошло с празднования весны, то есть с 19 по 25 марта. В это время телились коровы, и у них было много молока, а значит, в доме было достаточно сливочного масла. Слово масло изначально звучало как мазало, то есть то, чем мажут блин. Мазало или масло в этом случае было символом достатка, нового богатого и сытого года. Блины на Масленицу также были земным отражением солнца. Блин — как маленькое солнце — круглый и горячий. Смазать блин маслом — значит поднести дар солнцу, задобрить его.
Некоторое количество угощения выносили в лес и клали на пень, задабривая лесного хозяина, чтобы взамен он не губил скотину и не разрушал улья для пчел.
Спозаранку люди спешили к возвышенности, чтобы на перекрестке дорог рассыпать зерно. Так завлекались нечистые силы, облачившиеся в сорок, чтобы они клевали зерно и не вредили празднеству.
Во время масленичных пиршеств столы ломились от разнообразных блюд: было много пирогов, разнообразных закусок, кваса и киселей. Главное же почетное место занимали горячие румяные блины.
К слову сказать, поедание большого количества яств изначально не являлось признаком праздника и разгульного настроения. Это были больше поминальные мероприятия. Они посвящались усопшим родственникам. Считалось, что таким образом умершие получают в потустороннем мире определенную помощь и подношения. Пятая часть всех яств предназначалась именно им.
После этого начинались народные гуляния. Люди прыгали через костер, водили хороводы, умывались снегом или талой водой. Считалось, что такие водные процедуры позволяли сохранить красоту и молодость.
Одной из самых интересных традиций празднования языческой Масленицы – обычай пробуждения медведя - хозяина леса. Ряженый располагался в импровизированной берлоге. Молодежь пела песни, водила хоровод, кидала в него ветки и снежки. Животное просыпалось только после того, как девушка садилась на него сверху и прыгала. Героиня, ухватив «зверя» за лапу или оторвав клок шерсти, убегала. «Медведь» окончательно просыпался и начинал топтаться, пританцовывая и ища свою обидчицу. Поймав девушку, ряженый парень в игривой форме «душил» ее в своих объятьях.
После начинались игрища: кулачное сражение, ручеек, лазанье по столбам, качели и другие. В конце праздника люди угощали друг друга пряниками и просили прощения за причиненные обиды. Венцом гуляний были поцелуи и взаимные низкие поклоны.