Если верить статистике, то с каждым годом здоровых пар, способных к самостоятельному зачатию, становится все меньше. Причины кроются в экологии, условиях и ритме современной жизни, когда в угоду карьере и финансовой стабильности семья решает завести детей уже на закате своей детородной функции.
На помощь для появления малышей приходят современные технологии. Это и ЭКО, и суррогатное материнство.
Часть общества и отдельная когорта церковнослужителей уверены, что дети, полученные путем экстракорпорального оплодотворения или суррогатного материнства, являются продуктом новых технологий, и они по определению не могут иметь души.
Так Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил мнение, что наука и здравоохранение слишком много на себя берут, занимаясь неестественным производством детей. А сам процесс назвал торговлей людьми состоятельными господами.
«Высоко оценивая стремление науки и здравоохранения решать насущные проблемы человека, не могу не отметить смысловую подмену, которая происходит в отношении так называемого суррогатного материнства. Запрещенная во множестве стран мира и доступная в России только обеспеченным людям (хочу это подчеркнуть) процедура, по сути, конечно, в каком-то смысле эксплуатирует женщин и даже поощряет торговлю детьми», - говорит Кирилл.
Но среди приближенных к Богу есть и те, кто не сомневается, что в любом человеке, независимо от способа его зачатия, есть душа.
«Я думаю, что на эту тему не сформулировано единое мнение православной церкви, но говорить о том, что у детей, рожденных с помощью ЭКО или суррогатного материнства, нет души – неприемлемо. Ребенок – человек, это такая сложнейшая личность, у которой, конечно, душа есть», – говорит настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря, протоиерей Александр Ильяшенко.
Вопрос о существовании души довольно сложный.
Ведь что такое душа? Исходя из философских и религиозных учений, это что-то нематериальное, вечное, божественного происхождения. Она дает человеку возможность чувствовать, осознавать себя.
И как можно сказать или определить, что у одного человека она есть, а у другого ее нет?
Возможно, религии стоит идти в ногу со временем, иначе она из современной религии превратится в древнюю философию.