Найти в Дзене
Иван Романович

Преодоление нигилизма Часть 3 Ницше и истинные миры

Преодоление нигилизма Часть 3 Ницше и истинные миры Осознавая, что страдание является неотъемлемой частью этой жизни и что идеал длительного счастья невозможен, человек часто задумываться, в чем смысл всего этого, и уходит на путь, который мог бы привести к нигилизму. Однако большинство людей не нигилисты.Почему так? Как объяснил Ницше в отрывке из «Воли к власти» , «спасение остается». Это путь, используемый огромным количеством людей на протяжении всей истории, а именно вера в истинный миры. В этой лекции мы рассмотрим природу истинных мировых теорий, их структуру, экзистенциальные страхи, которые они помогают подавить, и основные типы теорий истинного мира. «Истинный мир - это место назначения; цель, в которую можно попасть, означает… войти в состояние «вечного блаженства», рая, рая или утопии. Следовательно, философия истинного мира… придает смысл жизни, представляя ее как путешествие; путешествие к «выкупу», к прибытию, которое более чем компенсирует стресс и дискомфорт путе

Преодоление нигилизма Часть 3 Ницше и истинные миры

Осознавая, что страдание является неотъемлемой частью этой жизни и что идеал длительного счастья невозможен, человек часто задумываться, в чем смысл всего этого, и уходит на путь, который мог бы привести к нигилизму. Однако большинство людей не нигилисты.Почему так?

Как объяснил Ницше в отрывке из «Воли к власти» , «спасение остается». Это путь, используемый огромным количеством людей на протяжении всей истории, а именно вера в истинный миры.

В этой лекции мы рассмотрим природу истинных мировых теорий, их структуру, экзистенциальные страхи, которые они помогают подавить, и основные типы теорий истинного мира.

«Истинный мир - это место назначения; цель, в которую можно попасть, означает… войти в состояние «вечного блаженства», рая, рая или утопии. Следовательно, философия истинного мира… придает смысл жизни, представляя ее как путешествие; путешествие к «выкупу», к прибытию, которое более чем компенсирует стресс и дискомфорт путешествия ». ( Смерть Бога и смысл жизни, Джулиан Янг )

Ницше интересовали великие философские и религиозные системы, которые на протяжении всей истории были истинными мировыми теориями, он интересовался, как много умных и рациональных людей могло бы поверить в такие теории, которые он рассматривал как абсурдные фантазии.Изучая различные типы истинных мировых теорий, он заметил, что между ними существует сходство. Каждая теория истинного мира имела одинаковую базовую структуру. Ницше называл эту структуру «аскетическим идеалом».

Аскетический идеал это разделение мира на две области: область высокой ценности, истинный мир и область более низкой ценности, это земное существование.Все теории истинного мира, структурированные этим аскетическим идеалом, утверждают, что смысл или цель жизни состоит в том, чтобы преодолеть это земное существование и войти в истинный мир.

Помимо потребности в в цели и смысле истинные мировые теории удовлетворяют человеческую потребность в самооценке.Говоря о христианской теории истинного мира, в частности, Ницше понимал, что часть его популярности заключается в том, что:

«Это дало человеку абсолютную ценность, в отличие от его малости и случайного появления в потоке становления и ухода». ( Воля к власти, Фридрих Ницше )

На протяжении тысячелетий люди чувствовали себя в центре вселенной, что дало им чувство собственной важности, которого жаждет каждый человек.

Рассмотрим популярные типы теории истинных миров, их три:временные истинные миры, монистические истинные миры и вечные истинные миры.

Временные теории истинного мира утверждают, что эта реальность, в будущем будет радикально преобразована в утопический идеал. Знаменитым примером может послужить теория Карла Маркса.Маркс предположил, что история неизбежно движется к периоду, когда люди будут жить в коммунистической утопической реальности блаженства.

Определяющей чертой монистических истинных миров является идея о том, что, как индивидуальная волна идентична океану, из которого она возникает, истинное я индивида идентично универсальному духу, выражением которого оно является. Эта идея является центральной в учении индийской философии и, в частности, в индуизме.

«Какое-то единство, какая-то форма« монизма »: этой веры достаточно, чтобы дать человеку глубокое чувство того, что он стоит в контексте и зависит от какого-то целого, которое бесконечно ему превосходит, и он видит себя как образ» этого божества. ( Воля к власти, Фридрих Ницше )

Те, кто верят в вечные истинные миры, верят, что доступ к ним возможен после смерти, и поэтому такие теории обычно предполагают, что у людей есть душа, которая может поддерживать независимое существование от тела. После смерти и при надлежащих условиях эта душа отойдет от земной реальности и войдет в вечный истинный мир.Самая известная теория вечного истинного мира - это теория христианства.

Теперь, когда у нас есть четкое понимание природы и разнообразия истинных мировых теорий,в следующей статье мы сможем рассмотреть, почему Ницше считал, что «бог мертв», и что именно он имел в виду.

https://t-do.ru/philostone