Одна из самых красивых набережных российской столицы называется Ростовской – в честь древнего города в Ярославской области, известного своими историческими памятниками. В наши дни уже мало кто помнит, что до революции на высоком берегу Москвы-реки напротив Киевского вокзала находилось подворье Ростовских архиепископов, духовным центром которого была церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Бережках. В 50 – 60-е годы прошлого века белокаменную церковь разобрали. Какие тайны унес с собой исчезнувший храм?
История этого храма началась в далеком прошлом. Есть сведения о том, что при великом московском князе Василии I епископ Ростовский Григорий построил в 1412 – 1413 годах в своем московском подворье церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. На протяжении веков храм неоднократно перестраивался. Этой церкви и подворью Ростовских архиереев, на территории которого она стояла, довелось сыграть очень важную роль в истории средневековой Руси.
Весной 1462 года на московский престол взошел великий князь Иван III. Современники дали Ивану III прозвище Великий. И было за что – за сорок три года своего правления князь проявил себя незаурядным государственным деятелем. Едва достигнув восьмилетнего возраста, Иван стал соправителем своего отца – великого князя Василия II. В 12 лет он возглавил свой первый военный поход. Бразды правления во многом перешли к Ивану III еще при жизни родителя, ослепленного политическими противниками, в связи с чем того стали называть Василий Темный. В историю Иван III вошел как неутомимый собиратель русских земель, превративший средневековую Московию в прообраз будущей Российской империи. При нем в московском Кремле был построен новый грандиозный Успенский собор, перестроен Благовещенский собор, возведены храмы, монастыри и крепости во многих русских городах. К своим масштабным строительным проектам Иван III привлекал европейских специалистов, прежде всего – итальянцев.
Но не только громкие победы сопровождали правление Ивана III. И такому властному самодержцу, как он, были свойственны мгновения малодушия и нерешительности. Приступы слабоволия Иван III неожиданно испытал в 1480 году во время нашествия хана Ахмата, который пришел на Русь во главе огромного войска. Стоявшая за Ахматом, Большая Орда, считала себя законной наследницей распавшейся Золотой Орды, и требовала от московского князя восстановления прежней дани в полном объеме.
Весть о нашествии всколыхнула Москву в июле – хан с ордой внезапно появился в верховьях Дона в районе современной Тулы. От нее Ахмат устремился к Угре – реке, несущей свои воды по территории современных Калужской и Смоленской областей. С ходу форсировать водную преграду ордынцам не удалось – на правом берегу их ждали подоспевшие московские полки, возглавляемые воеводой Данилой Дмитриевичем Холмским. Так началось знаменитое «стояние на Угре».
Стремительный набег ордынцев привел Ивана III в замешательство. В одной из летописей он изображен растерянным и подавленным. Панические настроения князя подогревали бояре Иван Ощера и Григорий Мамон. Они зачем-то напомнили Ивану III о том, как его отец князь Василий Темный попал в плен к татарам в битве под Суздалем. Бояре запугивали князя и примером Дмитрия Донского, который в свое время был вынужден бежать в Кострому от нашествия Тохтамыша в московские земли.
Под влиянием своих бояр, Иван III «оставя всю силу у Оки … , а городок Коширу сам велел сжечи, и побежа на Москву…». Более того, осторожный князь начал переговоры с Ахматом. Летопись бесстрастно фиксирует: «А ко царю князь велики послал Ивана Товаркова с челобитьем и с дары, прося жалования, чтобы отступил прочь, а улусу бы своего не велел воевати…».
И вот среди этих пораженческих настроений раздался мощный голос архиепископа Ростовского Вассиана (Рыло). Находясь на московском подворье Ростовских архиепископов, на месте современной Ростовской набережной, архиепископ Вассиан пишет «Послание на Угру» – пламенный текст, в котором автор яростно обличает великого князя и его приближенных за нерешительность в войне с «поганым царем» Ахматом. Архиепископ Вассиан поучал Ивана III не кланяться хану, не писать ему челобитные грамоты, не вести с Ахматом никаких переговоров, призывал князя решительно и твердо встать на защиту Русской земли.
Послание Ростовского архиепископа возымело сильное действие на Ивана III. Ему удалось преодолеть свое малодушие. Он мужественно выдержал несколько месяцев противостояния с ордой Ахмата на Угре – это была изнурительная «война нервов», тяжелейшее испытание воли и душевных сил. В ноябре 1480 года, не рискнув атаковать русские полки, ордынцы оставили свои позиции и вернулись в степь.
Победа в «стоянии на Угре» положила конец ордынскому игу над Русью. После 1480 года Большая Орда почти не трогала московские земли. Этому во многом способствовали энергия и авторитет архиепископа Ростовского Вассиана (Рыло), горячо молившегося о спасении отечества в Благовещенской церкви на Ростовском подворье в Москве. Впоследствии наставник Ивана III был прославлен в лике святых.
Прошли века. После революции 1917 года московское подворье Ростовских архиепископов упразднили, а Благовещенская церковь на Бережках чудом простояла до конца 50-х – начала 60-х годов прошлого века.
В 1930-е годы появился проект застройки Ростовской набережной современными жилыми домами. Его разработал известный архитектор Алексей Викторович Щусев. Центральным элементом этого интересного плана стало необычное здание в виде полукруга. Столь оригинальную форму своему детищу Щусев придал для того, чтобы спасти от разрушения старинную Благовещенскую церковь на Бережках. И это у него получилось. Московские старожилы вспоминали, что закрытая, но не снесенная церковь еще долго стояла как будто окруженная новостройкой. По мнению специалистов, Щусеву удалось сделать из этих абсолютно разных строений единую законченную композицию. Дугообразная форма дома лишь подчеркивала стройность созданной русскими зодчими церкви.
Парадокс заключается в том, что дом на Ростовской набережной был выстроен для тех, кто, казалось бы, должен был заботиться о сохранности этой исторической церкви – для архитекторов.
Благовещенский храм на Бережках стоило сохранить по всем статьям – ведь он был настоящей московской легендой. Рассказывали, что его резной пятиярусный иконостас создавался в конце XVII века. В работе над ним принимал участие выдающийся иконописец Симон Ушаков. Красивой высокохудожественной резьбой были украшены и Царские врата. Поэт Серебряного века Владислав Ходасевич, живший недалеко от Благовещенского храма в снесенном доме № 11 по 7-му Ростовскому переулку, посвятил ему свои стихи:
Всю ночь мела метель, но утро ясно.
Еще воскресная по телу бродит лень,
У Благовещения на Бережках обедня
Еще не отошла. Я выхожу во двор.
Как мало все: и домик, и дымок,
Завившийся над крышей! Сребро-розов
Морозный пар. Столпы его восходят
Из-за домов под самый купол неба,
Как будто крылья ангелов гигантских…
Но храм не уберегли. Уже после смерти Щусева московские власти разобрали Благовещенскую церковь на Бережках без веских на то причин.
В наши дни красивая Ростовская набережная и живописный холм, на котором стоит дугообразный Дом архитекторов привлекают к себе многих москвичей и туристов. В уютном сквере напротив щусевского здания установлен оригинальный обелиск в память о Благовещенской церкви и подворье Ростовских архиепископов. Глядя на него невольно думается о том, как много еще загадок и тайн хранит история нашего города…