В недавней статье "Россия: последний удерживающий" я говорил уже о пророческом "удерживающем", и о том, почему я считаю, что именно Россия является последним удерживающим, или "катехоном". Я привел свидетельство от традиции, от истории и от здравого смысла - популярно, так сказать, объяснил. В этой статье я хочу призвать в свидетели Священное Писание и показать, где еще, кроме послания апостола Павла, оно говорит об этом удерживающем - и лучше увидеть, кого же он удерживает? Тогда нам намного яснее станет причастность России к роли удерживающего, яснее становится будущее России и мира.
Как я уже говорил, одной из трудностей толкования текста об удерживающем является то, что этот текст, как кажется исследователям, не имеет параллелей в Библии. Показания двух свидетелей Библия засчитывает как достаточное свидетельство, а тут второго свидетеля - не искали, не спросили. А мы сейчас к нему обратимся.
В Ветхом Завете единственным параллельным текстом к понятию "катехон" апостола Павла будет Даниила 10:20. Я со своими читателями прошел, стих за стихом, всю 11-ую главу книги пророка Даниила - пророчество, раскрывающее цепь главных исторических событий 2500 лет - от времен царя Навуходоносора до последних времен. И тем, кто читал мой цикл л пророчествах Даниила проще будет понять и эту мою публикацию. Вот я и скажу несколько слов - теперь о десятой главе Даниила.
Десятая глава Даниила открывает реальную закулисную картину взлета и падения Персии. Библия неоднократно говорит о том, что Сам Бог контролирует взлеты и падения царей и царств. Даниил открывает нам, что Древняя Персия (пророческий эквивалент современной России, или "цари с востока" того времени, во главе с царем Киром) - это инструмент в руках Бога для низвержения безбожного Вавилона, освобождения Божиих людей и наведения поствавилонского порядка.
Даниилу сказано, что силы Персии подпитываемы поддержкой высших ангельских сил. Очевидно, что с прекращением поддержки со стороны ангельских сил, Персия теряет свою силу. Об этом читаем в 20-ом стихе: "...и сказал: “знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции. Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего."
В русском переводе есть досадная ошибка, даже не ошибка - а неудачное сочетание слов, извращающее понимание текста оригинала. Из чтения русского перевода складывается впечатление (ложное), что архангел Гавриил возвращается для того, чтобы бороться ПРОТИВ Персии. На самом деле текст говорит о том, что Гавриил боролся, как и сказано "со" Персией, то есть боролся на одной стороне с Персией, князем Персидским. В тексте оригинала это ясно, благодаря использованию слова עִם־ - произносится как "им" - которое обозначает "с", "вместе", "в союзе". Слово используется в Библии 437 раз, и всегда в значении "союза". Почему так перевели русские переводчики - для меня загадка. Наверное для того, чтобы тайное оставалось тайным - до последних времен.
Так вот, Архангел Гавриил и Архистратиг Михаил поддерживали Персию, и не могли оставлять эту поддержку ни на день. А когда Архангел Гавриил эту поддержку оставит, то тогда и случится неотвратимое: "а когда я выйду, то вот, придет князь Греции" (Дан 10:20).
Я многократно писал, что в библейских пророчествах Персия, или цари с востока Ветхого Завета, указывает на последних царей с востока, как записано в Откровении 16:12. Персия и ее помазанный царь Кир выступают в виде библейского пророческого прообраза России как царей с востока последнего времени, и ее Белого царя-помазанника.
Когда Гавриил говорит Даниилу о времени “а когда я выйду”, он говорит о том времени, когда власть Персии будет сломлена Грецией и ее могущественным царем, Александром Македонским. Присутствие Гавриила являлось с его стороны «служением катехон’а» во времена Даниила. Оно удерживало Персию против нарастающей мощи Греции. Удаление поддержки Гавриила знаменует и конец власти Персии - царей с востока того времени. А приход "князя Греции" - это приход антихриста.
Обратите также внимание на то, что победу этому Греческому "козлу" (так было показано Даниилу в видении) обеспечивает его особенный царь - его рог. Царь от Запада - от заката, противоположность рассвету. Это - прообраз того самого антихриста, о котором пишет апостол Павел. Образ антихриста, такого же, даже еще более популярного и могущественного (вероятно также молодого и интересного) как Александр Великий. Александр Великий воссел в Вавилоне, который сделал столицею государства, возникшего на основе Персидской империи. Но ненадолго.
В конце мая 323 года до нашей эры в Вавилоне состоялся большой пир. Во время этого пира Македонскому стало плохо. В течение двух недель его состояние ухудшалось, он не мог общаться – вскоре после начала болезни он потерял голос. 10 июня 323 года до нашей эры, не дожив месяца до 33 лет.
В каком-то смысле - во многих смыслах - Александр был противоположностью Христа - то есть "антихристом" - с маленькой буквы. Христос смирен, Александр - горд, Христос не велел брать меч, Александр его из рук не выпускал, Христос принес людям Бога, Александр - себя, Христос через пророков предупреждал бежать из Вавилона, Александр сделал Вавилон столицей. Да и умерли оба - в одном, практически, возрасте.
Все эти вещи из истории, и понимание того, что "нет ничего нового под солнцем" (премудрость Соломона) помогают нам намного, намного яснее увидеть пророческую картину предстоящих событий. Таким же кратковременным и ярким, как взлет Александра, будет и взлет антихриста. Александр Великий, этот западный «козел» (Дан. 8:7), покорил Вавилон, женился в нем, сжег Вавилон дотла, и умер в Вавилоне - и все в течении нескольких месяцев. Во всех этих действиях он является прообразом сатаны (козла Азазела), который лично возглавит современный Вавилон, "женится" на Вавилоне, как на жене-блуднице, и поспособствует сожжению Вавилона дотла. Тогда же он будет схвачен и скован узами мрака.
Напомню, что козел отпущения по Библии – это особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню. Обряд исполнялся в праздник Йом Киппур (Лев. 16:29,34) – День Суда, он же – День Примирения. В 20-ой главе книги Откровения мы узнаем, что Сам Бог пошлет Ангела с цепью, который скует сатану и на тысячу лет бросит его в пустыню – в бездну, на 1000 лет, до конца Суда (Откр 20:2-3).
Но о взлете и падении антихриста - это отдельный разговор, к которому мы вскоре вернемся. Самое главное, что я хотел бы, чтобы мои друзья читатели усвоили из этой статьи это то, что именно Россия является сегодня пророческими царями с востока, прообразом которых был царь Кир, Божий помазанник, и его империя - Мидо-Персия. Об этом у меня есть целая книга - "Россия: цари с востока", в которой я подробно разбираю в Священном Писании - почему именно Россия является исполнением пророчеств о последних царях с востока. На то есть десятки причин, каждой из которых хватило бы, чтобы представить дело, и я не буду тут повторяться. Правда, России предстоит еще очень серьезная встряска.
А тем временем - вот шестая, предпоследняя уже серия моего веселого сказочного сериала о грядущем русском Белом царе. Нажимайте и смотрите. Смотрите и предыдущие серии - с семьей. Последняя, седьмая серия выходит в конце этой недели.
Подводя итоги статьи, хочу сказать, что мы на один серьезный и большой шаг приблизились к пониманию того, чему предстоит совершиться вскоре. Но самый главный вопрос остается при этом не отвеченным: а что, собственно, означает убирание удерживающего? Падение России? Конец света? Не спешите с выводами, и не будем гадать на кофейной гуще. В одной из последующих публикаций я надеюсь объяснить, наконец, что вообще происходит.
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
"Открытое Будущее",
"Открытая Библия",
"Открытая Церковь".
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.