В толковом словаре Владимира Даля нет слова "дзен". Но само явление сопутствует человеку из глубины веков. Уже в "Илиаде" мы можем наблюдать, как нарушение божественного дзен влияет на судьбы героев и исход военной компании.
Кто читал, помнит, что активные подвижки в осаде Трои начались после ссоры предводителя ахейцев царя Агамемнона с лучшим ахейским воином Ахиллесом - сыном нереиды Фетиды. Фетида вознегодовала за причиненную сыну обиду и испросила у Зевса возмездия царю Агамемнону и ахейцам. Зевс оказался между двух огней, ведь его супруга Гера ахейцев всячески поддерживала. Громовержец утратил состояние божественного дзен и, дабы успокоиться, направил к Агамемнону вестника-Сон с ложным заверением о падении Трои, если ахейцы начнут военные действия немедленно. Ложный Сон нарушил состояние дзен Агамемнона, который до того сидел под Троей уже десятый год, не предпринимая решающего приступа и не снимая осады. Вняв божественному дзен-Вестнику, Агамемнон повел ахейцев на штурм непокорного города. Троя пала только через два месяца, после множества тяжких кровавых боев, в которых полегла значительная часть ахейского воинства. Так Зевс сумел в равной мере угодить и Фетиде, жаждавшей крови ахейцев, и Гере, обещавшей им победу.
Древний поэт, погруженный в созерцание событий, случившихся примерно за четыре сотни лет до его рождения, сам того не ведая, предостерегает от излишней доверчивости в созерцании. Вестник может передавать ложную весть, и, приняв ее за истинное намерение олимпийской сущности, человек рискует заплатить за это жизнью своей и чужой. Когда на Олимпе нарушается состояние дзен, обитатели его начинают жаждать крови человеческой.
Но если не нарушить состояние равновесия на горних вершинах, осада Трои не завершится никогда, воины не вернуться домой и такой исход мало чем будет отличим от поражения...
