Как свидетельствуют очевидцы, обычно снежный человек старается не делать неприятностей людям. Он старается избегать их, либо сделать все, чтобы никто не продвигался в зону его обитания. Бывали случаи и нападения снежного человека на людей. И не всегда гомо сапиенсам удавалось выжить.
Счастливы вместе бигфуты.
Но есть случаи, когда людей похищали, и они оказывались в гостях у биг-фута, йети, сасквача или комполена.
Хорошо известна история, произошедшая в Канаде, вблизи Ванкувера с лесорубом Альбертом Остерманом в 1924 году. Местность, скажем, очень похожа на Ханты-Мансийский автономный округ: та же тайга, реки, болота, безлюдные места. Так вот, лесоруба, ночевавшего в тайге в спальном мешке, похитил «некто огромный, волосатый», и утащил с собой.
Как оказалось, его «приняли в свою семью» бигфуты- отец семейства, его скво (подруга жизни) и двое детей. Скорее всего, снежным людям стало скучно, и они хотели завести себе домашнего питомца. Вели с ним себя по-товарищески, вреда не причиняли. И всегда он был под контролем своих таежных шефов, даже на прогулке. Убежать пленнику, как он сам рассказал, удалось только когда он дал нюхательного табака своему волосатому приятелю. Тот зачем-то его съел, и сразу же побежал полоскать рот в источнике. Этим и воспользовался лесоруб, и убежал домой, к семье. А его уже и бросили к тому времени искать- прожил он там неделю.
Спустя четыре года бигфуты похитили канадского индейца Мачилата Гарри из племени нутка. И утащили в такую глушь, что человеку знакомый лес показался незнакомым. Ему, к счастью, удалось бежать.
Похищение людей в России
На российском севере, в Ханты-Мансийском автономном округе также описан случай похищения человека комполеном. Одна из таких история была рассказана в книге Ольги Кошмановой «Взгляд в спину», ( о этом издании мы уже писали) . Правда, это рассказ о рассказе. Повествует некая Наталья Иванова, лежавшая в больнице в Ханты-Мансийске в 70-х годах.
По ее словам, жила в городе Ханты-Мансийске семья. Он – врач, жена – медсестра. И поехала как-то группа людей в Кондинский район, чтобы собирать ягоды. разные леса, окружающие город. Остановились вблизи деревни Урвант на Кондинском сору(сор-проточное озеро).
«И начали сбор ягод – брусники,-вспоминает рассказчица.- Жена врача, по имени Тамара,отошла от спутников и заблудилась. Её долго искали, но найти так и не смогли.
Два года муж безуспешно ее разыскивал. И только на третий год нашел. Как потом выяснилось, с ней произошла такая история...
…Заблудившись, она питалась ягодами и кореньями.
Очень быстро одежда изорвалась до нитки. Она все время не теряла надежды выйти к людям. И однажды, действительно, набрела на охотничью избушку, в которой и осталась жить.
Тропинок уже не было видно. Снег, буран… Было холодно.
Однажды, когда она спала, ее сгреб волосатый двухметровый человек. И принудил ее к совместной жизни. Так они прожили год. Он берег ее от людей и зверей. У них родился мальчик, который прожил всего год. Во время бури его накрыло лесиной. После его смерти Тамара сразу сильно постарела, волосы поседели.
Она очень боялась своего сожителя. И почему-то утратила дар речи. Он же речью и совсем не владел. Все же они объяснялись жестами. Когда он уходил, она ходила по лесу, надеясь на встречу с людьми. Не один раз видела следы людей. Однажды ей удалось увидеть охотников, которые пили чай на берегу озера. Она долго подглядывала за ними».
История эта завершилась вполне благополучно. Муж Тамары не терял надежды найти супругу. Тем более, люди говорили об обнаженной женщине, живущей в тайге. Вместе с двенадцатью родственниками на третий год он все-таки нашел жену. Снежного человека, ее похитившего, скрутили веревками. Как только женщину нашли, похитителя (он действительно не мог говорить) отпустили в тайгу. А женщине пришлось после этого долгое время лечиться у психиатра. Потом семья, по понятным причинам, уехала из Ханты-Мансийска.
Уважаемый читатель, а вам эта история ничего не напоминает? У меня почему- то возникли стойкие ассоциации этого сюжета и сюжета таких сказок, как «Аленький цветочек», «Красавица и чудовище». Скорее всего, реликтовые гоминиды, или снежный человек, все время пытались общаться с человеком разумным, похищая представителей гомо сапиенса для продолжения рода. И вероятно, народная память сохранила эти истории, как фантастические рассказы, легенды, сказки.
Тайны знания народов сибири на нашем дзен канале!
Все правда о севере, читайте ещё:
Реинкарнация у северных народов